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定道资粮(7-13)(总第80)

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傅味琴讲于上海碧云净寺 2010.6.29

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义


要想禅定有所成就,最好学习双盘腿

提要:
 ·修禅定前,眼镜等要拿掉,紧的地方要松开,使全身先有轻松舒快之感
 ·修禅定要金刚跏趺而坐,心中要想自己如佛一样庄严
 ·坐时上身稍向前倾,使全身之重心在正三角形的中心
 ·不能金刚跏趺者,半跏趺、架马也可,但必不可舒脚坐
 ·要想禅定有所成就,最好学习双盘腿
 ·能金刚跏跌坐,全身之气自然聚敛,于定极为有益
 ·脊椎要挺直,但不可绷紧,要直而不紧,松而不弯


修禅定前,眼镜等要拿掉,紧的地方要松开,
使全身先有轻松舒快之感

“宽衣缓带”,全身紧的地方都要放松,不能戴眼镜,因为你眼镜一戴,这儿就绷紧了,血脉就不通了。领结要拉掉,扣子要微稍解开一点,裤带嘛放放松,但是起来的时候仍然要把裤子束好,千万别忘记了。修禅定也不能带帽子,戴了帽子,头容易发热,要头昏的。这样子一放松,就能够“使全身先有轻松舒快之感”

修禅定要金刚跏趺而坐,
心中要想自己如佛一样庄严

底下一段是坐时的威仪。“金刚跏趺,如佛之威仪而坐”,大雄宝殿释迦佛怎么坐你就怎么坐,我们心里要庄严,要坐得像释迦佛那样庄严,就是自己好像跟释迦佛一模一样庄严。有人就不赞成这个观点,说“这样太傲慢了,我们是凡夫,怎么能像释迦佛?”佛门里的封建意识真厉害啊,一点没有平等心的。你把自己想成能像释迦佛那样庄严,释迦佛喜欢你啊,这点道理不懂吗?拿世俗话来说,哪个孩子最像妈妈,妈妈最喜欢他。当然了,你不要变成傲慢了,“你看,我像不像释迦佛?我实话告诉你,我就是释迦佛转世。”那是发精神病了。

坐时上身稍向前倾,
使全身之重心在正三角形的中心

“令两膝与尾闾三点,支持全身之重量,从两膝引一直线,与两腿构成一正三角形。”你们这样子一盘,前面两个膝盖,后面是尾闾骨,这三个点,形成三角形,“全身之重心即在此三角形之中心”,上身稍微往前一点点,这样重心就在这个三角形的中心上了。

不能金刚跏趺者,半跏趺、架马也可,
但必不可舒脚坐

“不能金刚跏趺者,半跏趺亦可,不能半跏趺者,架马也可,但必不可舒脚坐。”如果你们双盘腿盘不起来,单盘腿也可以,单盘腿再盘不起来就架马,什么叫架马?就是自由式,两条腿就是这么交叉放着好了。我再加一句,如果你架马也不行,那么就干脆坐在凳子端端正正坐好也可以。“但必不可舒脚坐”,你坐好了,两只脚往前一伸,那是不行的。

要想禅定有所成就,最好学习双盘腿

“然欲禅定成就,终须学习金刚跏趺。”你为了使将来禅定有所成就,最好能够学习双盘腿。但是要补充一句,女同志双盘腿盘不起来,不必勉强,女同志可以单盘腿,为什么?因为生理的结构不同。

能金刚跏跌坐,全身之气自然聚敛,
于定极为有益

“如是坐者,姿势安稳如大龙蟠”,这样一坐,就好像一条龙盘起来的样子。“任坐若干时间,无踝骨酸痛之病。以肢体盘曲故,全身之气,自然聚敛,于定极为有益”。所以你们不要害怕腿子疼,习惯成自然。我从前在家里,阁楼上是我自己修禅定、念经的地方,我一直在阁楼上盘着坐的,我很少下去,连看书写东西我都盘的,盘到后来非常舒服。有些地方没有这样的条件,我只好坐在椅子上,坐在椅子上真难受啊,远远比不上我盘腿的舒服。你这么一盘,全身的气就聚起来,气血形成循环,能够促使血液循环良好,对于修定极其有好处。

脊椎要挺直,但不可绷紧,
要直而不紧,松而不弯

第二点,“身不可太向前,亦不可太向后,从发际上四指顶门之处”,(现在叫百会穴),“垂一条直线”,自己想,不要真的拿线去量,“令此直线通过喉心丹田,与地面成垂直线即可”“脊椎不可令曲”,那么有些人驼背,实在没办法挺起来,能挺多少就挺多少,如果实在挺不起来,在修禅定的时候要想:我的脊椎是直的。就想成是直的。“亦不可用力”,你不能够用力挺直,拼命绷紧,所以记住我一句话:“直而不紧,松而不弯”。你别一放松就弯了,所以松的时候不能弯,直的时候不能绷紧。那么在坐下的时候,“先将腰身伸直,然后放下,使脊柱节节相拄”,就是背脊骨像算盘子那样,一节一节相互抵住,那么“自然身形端正,久坐不疲”

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