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定道资粮(7-14)(总第81)

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傅味琴讲于上海碧云净寺 2010.6.29

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义


平时有机会即可练习坐姿威仪

提要:
 ·平时有机会即可练习坐姿威仪
 ·两肩要齐平,手结定印,手背置两足上
 ·眼观鼻,是观鼻尖,不是观整个鼻子
 ·不可用力观鼻端,久则眼痛,自然即可
 ·唇齿自然,但不可张口呼吸
 ·舌头抵不抵上颚皆可,否则口水出来了又要吞下去,岂不麻烦


平时有机会即可练习坐姿威仪

这是我念念,那么今后你们修嘛,各位老师会给你们纠正的,你们也可以利用平时时间自己学学。譬如现在在听法,你们也可以听法时自己练习练习,姿势坐端正了,腰背嘛挺直,身子不要动摇,自己可以锻炼锻炼。因为这一次我是头一次到碧云净院这儿来,所以对你们客气一点,但是跟你打个招呼,我这个老师非常严格的。希望你们身为佛弟子,总要比社会上人好一点。从前我在社会上搞的是心理疗法,这些社会上的病人到我这儿来,听了我的课,横的一排,竖的一排,坐得非常整齐的。

两肩要齐平,手结定印,手背置两足上

第三点,“两肩齐平,不可以左右低昂”,不要一只肩膀高一只肩膀低。“两臂置于身之两旁,令与身平”,两臂要垂在身子两旁,就能够使身子平。“两手心向上,右手压左手”,右手放在左手上。“两手拇指端相拄”,两个拇指嘛要碰着的,但不要用力抵,用力抵,血脉就不通啦。“手掌边沿靠腹部的地方,手背置两足上”,就是放在两只脚的上面。要放在凹凹里,不要这样悬空端着。

眼观鼻,是观鼻尖,不是观整个鼻子

第四点,“头微向前倾,作垂目观鼻之意”,观鼻是观鼻尖,不能观整个鼻子,外道把佛教的东西偷过去,偷得来不伦不类,就是叫人家观鼻子,有的人观得精神错乱,所以外道学不得的。“不可太倾太仰,或偏左右”,头稍微垂一点,眼观鼻,而不能太向前倾,也不能太向后仰,也不能偏左,也不能偏右。

不可用力观鼻端,久则眼痛,自然即可

第五,“眼不太张太合,作注视鼻端之意”,不可真的用力去观鼻端,“久则目睛痛”,久了眼睛要疼的。眼睛听其自然,你不要去按照一定的标准,你原来怎么样就是怎么样好了。那么心趋向于肉团心,你把心呢收起来,收在当胸就可以了。一切不要紧张。

唇齿自然,但不可张口呼吸

第六点,“唇齿随其自然,但不可张口呼吸”,嘴巴随自然,你原来开多少就开多少,不必去改正。从前禅定班里有个同学,我带修禅定的时候,我张开眼睛来,看他拿张纸在画,后来我问他:“你画什么呀?”“我看傅老师口张得多大,我也张得多大,所以要画下来。”哎呀,这个用不着用不着,一切自然。

舌头抵不抵上颚皆可,
否则口水出来了又要吞下去,岂不麻烦

第七点,“舌或言应令著上腭。但人舌有长短,亦不必强”,舌头或者抵上颚或者不抵都可以,因为人的舌头有长短,也不必照着办。道教是主张要抵的,他们说:口水出来是津液,吞下去,表示补身体。我是不抵的,我试过,抵了麻烦,因为一抵,口水就容易出来,我刚修修禅定就是满口的口水,又要吞下去,麻烦不麻烦?我们顺其自然好了。

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