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定道资粮(7-15)(总第82)

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傅味琴讲于上海碧云净寺 2010.6.29

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义


气息不仅从鼻孔出入,
全身毛孔亦有呼吸之作用

提要:
 ·呼吸要自然,不要故意令细、令长
 ·注意呼吸,成了拉风箱
 ·气息不仅从鼻孔出入,全身毛孔亦有呼吸之作用
 ·坐时腿部要保暖,上身应稍凉,否则易昏沉
 ·头的后部及颈部不可受风
 ·常思维身命无常,老修行说:今天脱下去的鞋,
  明天轮得到轮不到你穿还是个问题


呼吸要自然,不要故意令细、令长

第八点,“息出入不可令作声、不可粗猛、不可急、不可滑,应令轻细,至自己亦不感觉气息之出入”,简单跟你们讲,就是一切自然、随便。你原来怎么呼吸就怎么呼吸,而不要故意的想:“我呼吸要细,呼吸要长,将来容易长命百岁。”有人故意做,等到这口气快要呼完了,本应该吸气了,他还想长了,结果憋不住了,马上拼命吸气,反而更粗,所以修行要自然哦。“但不可注意令细,若注意令细,则气息反粗矣”,就是我刚才讲的。

注意呼吸,成了拉风箱

再讲一个故事给大家听。十多年前的上海禅定班,有一个上海同学坐在我身边修禅定,他的呼吸像拉风箱那样粗,修禅定时我又不好说话,等大家修完了,我问他,“你怎么呼吸这么样子粗,像拉风箱?”他说:“我也不知道。”我说:“你平时不是这样的,你是不是在修的时候故意注意呼吸?”“哎,是啊。”故意注意呼吸,结果变了拉风箱。“别处所说数息之法,此处亦不用”,你跟哪个善知识学,你就学他的,而不要东去抓一点来西去抓一点来。

气息不仅从鼻孔出入,
全身毛孔亦有呼吸之作用

“气息不仅从鼻孔出入,全身毛孔亦有呼吸之作用也”,这个嘛你们以后一步一步学,你学到后来,毛孔也能呼吸的。那么你开始学,总是鼻子进去口里出来,呼吸外界的新鲜空气,你学到后来,光也在空气里边,也能进入出来,也能呼吸。

坐时腿部要保暖,上身应稍凉,否则易昏沉

“坐时下部应覆令温暖,暑天至少亦应覆以一层单布,身之上部应稍凉,不可过暖,易生昏沉”。修禅定要保暖的,所以腿部一定要盖好,哪怕夏天热,也要盖一条薄的布,但是上身不要太求暖。当然你冬天嘛要暖和一点,但不要太求暖,因为一暖了,就容易昏沉容易打瞌睡。

头的后部及颈部不可受风

“头之后部及颈后不可使受风”,你们到冬天的时候,早上刚醒还没有起床,就可以用被单或者棉被,把自己像小毛头那样包起来,在床上修禅定,但头的后部、颈部要遮住,不能受风。在有寒风的时候,千万不要跑到外面去修禅定,那是不科学的,风寒入骨要生病的,严重的时候你两条腿都会风瘫的。

常思维身命无常,老修行说:今天脱下去的鞋,
明天轮得到轮不到你穿还是个问题

最后这一段是“发心大要”,第一点“思维自身,人命无常”,你们发心修禅定的人要经常的想:无常随时随刻会来临,不知道自己什么时候会死,死是没有决定的日期的。我在火葬场看到,年轻人也会死,小孩子也会死。有一次看到一个小青年抱着一个小包一面哭一面走到火葬场,肯定是他刚刚生下来的婴儿。从前老修行有句话,“人命无常啊,今天你脱下去的鞋,明天轮得到轮不到你穿,还是一个问题。”很多人都在半夜里死掉了。佛经里有几句话,“是日已过”,今天又过去了,“命亦随减”,我们的寿命又减少一天了,“如少水鱼”,就好比很少水里的一条鱼,天天太阳晒,水天天在干,“斯有何乐”,还有什么快乐?要多想想,赶快修行啊。

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