www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页               下一页
 

定道资粮(8-3)(总第87)

──────────────────────

傅味琴讲于上海菩提禅寺 2010.7.1

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义


佛法不是定命论,佛弟子不应去算命

提要:
 ·一心不乱就是定,达不到一心不乱还是往生不了极乐世界
 ·算命算不准的,只要信佛做好事,命自然就变好了,又何必去算命?
 ·佛法不是定命论,佛弟子不应去算命
 ·佛说:人命无常
 ·是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?
  只有愚痴的人才会在世俗的名利里高兴


一心不乱就是定,
达不到一心不乱还是往生不了极乐世界

譬如你跟阿弥陀佛有缘,你在修念佛法门,这非常好啊,你念佛总有一个目的吧?目的就是往生西方莲花,可是你达不到一心不乱,还是往生不了。一心不乱就是禅定的定,定就是一心不乱,止住了妄念才叫定。

算命算不准的,只要信佛做好事,
命自然就变好了,又何必去算命?

这个“发心大要”过去给同学们讲过,今天因为有新同学,要再讲一讲。

第一,“思维人身生命无常”, 你到底能活几岁,算命算不准的。大家不要相信算命,有些人好奇心,花了钱去算命,算命先生给了你什么帮助?最多跟你讲这句话:你几岁到几岁比较顺利,到哪一年不太顺利,那么你自己去把握吧。你问他:“到这个时候我该怎么办呢?”他只有一句话,“你做好事吧,好事能转变你的命运。”所谓“修心补相”,还是这么句话。那这个命有什么好算的呢?你只要信佛,天天做好事就是了,就能改变我们的命运。所以算命的人只会给你两样东西:一样东西,说你命好,从此你就懒惰了;一样东西,说你命苦,从此你就恐怖颠倒、消极:我反正命是这样,再努力也没有用。

佛法不是定命论,佛弟子不应去算命

佛弟子不应该算命,因为佛法不是定命论,法无定法,一切都能够改变的,况且佛弟子的命是算不准的。我年轻时候,几个熟悉的学佛的人也喜欢算命,因为佛教传到中国来,逐渐逐渐中国化了,这点我是不赞成的。中国本来没有佛教,你把佛教变成中国化,真正的佛教就找不到了。

我那个时候年轻,也跟着一起去。上海有个铁算盘,据说算得非常准。他们算完了,就叫他给另外一个没有来的人算,铁算盘用指头计算数字,算出来,翻书一看,说出一些结论,人家说前面讲得对,从某一年开始后面不对了。他说“我没算错啊。”那么重算,还是不对,连算了三次,他就问:“你叫我算命的这个人,这一年发生了什么变化?”那么告诉他,“他这一年出家了。”“你们怎么不早说呢?出家人从此进入空门了,命是算不准的。”

佛说:人命无常

我这个命,算命先生也没有算准,好几位算命先生都说我早该死。有一个算命的说:“一关一关全给你逃过了,七十二岁这一关无论如何逃不过。”还好那个时候我傻里傻气的,假如不是我傻里傻气的,吓也把我吓死了。

你说算命一点道理都没有,也不见得,七十二岁我真的生了一场大病,可是没死啊,所以从来没有一个算命先生说准过我可以活到多少岁。假如你又说:“我看你八十一岁准死。”那么我八十一岁没死,我找你算账?我今年就是八十一岁。还是听佛的话,“人命无常”。你可以活长寿,你也可以短寿,也许明天就死了,也许今天晚上就死了。

是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?
只有愚痴的人才会在世俗的名利里高兴

我年轻时候就信佛,有一次在一个寺院,因为我那时很年轻,我也比较文静,因为六岁死了父亲,这个突然的刺激,使我六岁开始就成了磕巴,话说不好还说什么话呀?人家就说我很文静。有位比丘师父很喜欢我,叫我到他寮房里去,我看他床边上贴了几句话:“是日已过”,今天又过去啦,“命亦随减”,我们的寿命又减掉一天啦,“如少水鱼”,就好像很少的水里的一条鱼,天天太阳晒,水越来越少了,等到水干了,这条鱼也死了。“斯有何乐?”所以我们跟世俗人不要一样。世俗人吃啊玩啊唱啊跳啊,他们是没有觉悟的人。如果我们记住佛说的这句话,我们在世俗生活里还快乐得起来吗?只有愚痴的人才会在世俗的名利里边高兴。

   上一页               下一页
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文