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定道资粮(8-6)(总第90)

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傅味琴讲于上海菩提禅寺 2010.7.1

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义


要培养定力就要修禅定,
拿到了禅乐,修行的心就不容易动摇

提要:
 ·六道轮转,完全是业力主宰
 ·明知不对,临境时仍控制不了自己,就是业力的作用,业力大于神通力,
  通过学法转变愚痴,才是正路
 ·被业力牵着走,是因为心定不下去,随境飘
 ·要培养定力就要修禅定,拿到了禅乐,修行的心就不容易动摇了
 ·世间上的快乐,禅乐里都有,而且禅乐不会像世间乐那样给你苦


六道轮转,完全是业力主宰

那么再把话说回来,不管你们修什么法门都好,你修行要时间去修啊,人命无常,赶快抓紧时间用功用功,别到了临终一刹那的时候,把握不住了。

假如你不修定,“临命终时,自己如何作得主宰?”你们居士们可能都懂,是业力主宰,业力怎么主宰?业到底是什么玩艺?你们不懂,为什么还不想求懂呢?有一句话我最不赞成:念经不必求懂。不必求懂你念它干什么呀?佛叫我们学智慧,佛并没有叫我们学过愚,愚痴众生的特点就是愚痴颠倒。

我嘛说话非常通俗,佛学水平很高的人听我讲法是不恰当,你们什么也不懂,听我讲法就恰当。

明知不对,临境时仍控制不了自己,就是业力的作用,
业力大于神通力,通过学法转变愚痴,才是正路

有这么一句话,“我什么都知道,什么都明白,就是临到这个时候,我自己控制不了呀。”这就是业力,业力非常厉害的,你即使头脑里“我知道这是不对的,我也不想那样”,不过到了那个时候,不知道咋搞的,你好像控制不了自己了。这就是业力。佛说过业力比神通力量还大,所以我希望你们不要求神通,还是快快求求智慧,用智慧去转变一下自己的愚,那才是正路。如果你不好好修行,不好好断烦恼,随便你听法听了多少,临到时候你控制不了,还是完蛋。当然修行成佛也不是一般人想象得那么非常渺茫,好像是没有什么希望,但也不是一般人所想象的这么简单容易。

被业力牵着走,是因为心定不下去,随境飘

我二十二岁就进佛门,那是二十世纪五十年代初,上海武胜路有个佛教青年会,我是自己进去的。那个时候青年会有好几个年轻人说,“我是要修行的,我是不结婚,结了婚,修行是修不好的。”他们都懂啊,也会说啊,脑子清晰啊,最后怎么都结婚了?

这就是业力。一到时候,你这个观念就被业力控制住,你观念一错,本来知道不好,也不想结婚,那个时候仍要投入进去了。这到底什么原因呢?心定不下去!心定不下去表现在哪里啊?心经常飘动,听听佛法,心里边起来了佛法的觉悟,一回家听听家里人的话、世俗人的话,心里又起来了世俗人的观点,始终是摇来摇去。我也结婚了,不过我结婚跟他们结婚不同,他们是“我是不想结婚的”,我可没有说过这个话。(众笑)

要培养定力就要修禅定,
拿到了禅乐,修行的心就不容易动摇了

那么该怎么办?要培养定力啊。定力应该怎么培养?修禅定啊。从前我听清定上师讲过,“现在发心出家的人年轻人很多,可是还俗的人也多,因为他们出了家没有拿到快乐,所以容易动摇。”如果能够修禅定的话,禅定的快乐一拿到,你的心就不会动摇。

世间上的快乐,禅乐里都有,
而且禅乐不会像世间乐那样给你苦

禅定的快乐叫禅乐,世间上所有的快乐,禅乐里全都有。可是世间上的快乐有两面性,它给你快乐也给你痛苦,禅定里的快乐,它只给你快乐不给你痛苦。

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