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定道资粮(8-11)(总第95)

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傅味琴讲于上海菩提禅寺 2010.7.1

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义


对自己的修行不负责任,对度众生、
对佛教事业的兴亡也不负责任,这就会毁灭佛教

提要:
 ·父母的恩要念要报,别忘了父母众生与我们同在三界火宅中
 ·有人宁愿被火烧死也不肯跳出来
 ·若不勤修自求证果,云何依此辗转教他,同趣大般涅槃、菩提之果?
 ·对自己的修行不负责任,对度众生、对佛教事业的兴亡也不负责任,
  这就会毁灭佛教
 ·学佛学禅定不可起名闻利养之心,贪名闻利养要下地狱


父母的恩要念要报,
别忘了父母众生与我们同在三界火宅中

我六岁死了父亲,对于爸我有些记不得了,可是我知道我的妈真是慈爱啊。四个儿子还有一个女儿,她是文盲,不能工作的。人家劝她把孩子送到孤儿院去,她舍不得啊,再怎么样子苦,硬是把我们养大了。我们过去世的父母,有的在人道,还有的在天上,还有的在三恶道,他们跟我们一样,“同在三界火宅”里边。房子已经火烧了,众生愚痴,像小孩儿那样,还在房子里玩,再玩下去要全部烧死。佛菩萨的悲心大,那么就化现为一个长者,在火烧房子的门口放了很多玩具,有什么羊车牛车,叫里边孩子:“你们快出来,外面有很多好玩的。”那么孩子都出来了。这是佛经里的一个比喻。

有人宁愿被火烧死也不肯跳出来

我从自己有道场开始,可能也有十年了吧?十年来天天盼望,别的人我也不说,我天天盼望我这些学生: “你们快出来吧,到我这儿来,我这儿很好玩啊。”偏偏不出来!我这些老学生头发都白了,宁愿烧死,偏不肯出来。

若不勤修自求证果,云何依此辗转教他,
同趣大般涅槃、菩提之果?

这些父母众生“与我同在三界火宅之中,无有解脱之道”,很危险啊,“今我幸遇此法”,有这么样的幸运,能够遇到这个修禅定的法,“若不勤修自求证果”,假如我们再不努力的去修,自己不求亲证道果,“云何能依此辗转教他,同趣大般涅槃、菩提之果?”我们自己都不学不修,这么多的父母众生,我们怎么去度他们?怎么去教他们?怎么去引导他们将来证果,度他们将来快快成佛呢?

对自己的修行不负责任,对度众生、
对佛教事业的兴亡也不负责任,这就会毁灭佛教

我有亲身体会,现在的众生,就算来佛学苑的这些学生,烦恼习气都是一样,仅仅是轻重的不同。有一个习气特别严重:不负责任!今天的佛弟子大都不负责任,度众生的事情不负责任,自己修行的事情也不负责任,佛教事业的兴亡也不负责任,只想管好自己的小家庭,这就会毁灭佛教。

学佛学禅定不可起名闻利养之心,
贪名闻利养要下地狱

第四点,我们假如学佛法学禅定,“不可起名闻利养之心”,贪名闻利养要下地狱的。跟大家解说清楚,我年轻时候听到这么一句话──就是因为佛门里的人,长期以来这样一句那样一句,造成佛门里边不重视法,也使很多人不想弘扬佛法。什么话呢?“当法师的十个有九个都要下地狱。”这句话我不信。当然我不是法师,我只不过是一个老师。我是居士,称我老师比较恰当,因为我本身就是佛学苑的老师嘛。如果有人一定要跟我说这句话,那么我宁愿下地狱,我到地狱里去度众生。别吓唬人了,今天跟你们讲清楚,弘扬佛法功德无量,哪有什么会下地狱的?所以那种话简直是胡说八道啦,促使现在佛法衰落,很多人都不想讲佛法了。今天跟你们讲清楚,如果你讲佛法贪名贪利,是你贪名利使你下地狱,哪可以不讲清楚,乱说话的?

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