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定学开导 (16-2)(总第104)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2008.8.10


 佛说:顶礼是顶礼功德,
没功德的就不该向他顶礼

提要:
 ·要赞叹僧宝,就要讲僧宝的功德,居士没有出家功德,哪可不恭敬出家人
 ·有人竟然造塔当墓穴卖,发了大财又傲慢
 ·世人不朝演员拜,佛门却朝假和尚拜
 ·不能单凭光头和长袍,有光头居士也会被人当成出家人
 ·佛说:顶礼是顶礼功德,没功德的就不该向他顶礼

要赞叹僧宝,就要讲僧宝的功德,
居士没有出家功德,哪可不恭敬出家人

要赞叹僧宝,就要讲清楚僧宝的功德。没有功德就不能称宝。

佛门里现在居士不恭敬出家人,这种现象挺不好。清净的出家人至少有出家功德吧,你怎能不恭敬?假如是刚进佛门的居士,对自己要求不高,或者不太懂,倒也罢了,有许多人进佛门很久了,还是有名的居士也不恭敬出家人。

有人竟然造塔当墓穴卖,发了大财又傲慢

前几年就有这么一个人,她死的时候挺不好,因为不应该做的事她去做了。她造了一个很大的塔,里面设了很多穴位,专放死人骨灰,一个位置要几千块钱。很多人去买,还有人买下来再炒,价越炒越高,所以她钱多得不得了。

这种做法不对,你们也不要把骨灰放到塔里去。塔是代表佛的身体,因为塔里有佛的舍利,佛弟子看见塔,要礼拜,要绕塔三圈,表示恭敬。后来寺院里造塔也放有修行功德的出家人的骨灰,这还说得过去,即使他没有成就,至少他有修行功德吧。而那些做生意的人,也不管这骨灰是不是流氓、枪毙鬼、酒鬼、烟鬼的,只要你出钱,全放进去,那么见到塔,到底礼拜不礼拜?一动发财的脑筋,佛门全被搞乱了。

因为她信佛又有钱,到寺院里一出手就是一万、两万的供养,所以佛门到处欢迎她。听说有一次她去一个女众庙,出家人都在庙门口排队欢迎,像迎财神爷那样。有一次她领着小孙子去,她跟小孙子说:“快拜师父。”偏偏这个比丘尼是外地来的,说话不客气,“你叫你小孙子拜,自己怎么不拜?”佛弟子应该要恭敬出家人的,别有了钱就傲慢了。

世人不朝演员拜,佛门却朝假和尚拜

还有看见假和尚也扑扑拜,那你拜错了。听说从前演济公的演员出来,人们就围上去,说:“济公来了,济公来了。”假如你也朝他拜,你有功德吗?他是演员啊,能拜吗?

不能单凭光头和长袍,
有光头居士也会被人当成出家人

从前也有人把我当作和尚,那是文革的后期,苏州有些信佛的人在一个居士家里聚一聚。他们请我去给大众讲一点法,我说“有出家师父在,你们就请师父讲。”他们说“师父也请你讲。”那么我只好去。

时间还早,我在客厅里忙着写东西。进来一个比丘尼,看见我头发掉光了,端端正正坐着写东西,威仪很像个和尚,马上走过来:“向法师顶礼。”我吓得连忙跪在地上,“我是居士!我是居士!”(众笑)那个时代和尚不敢穿和尚衣服,也穿在家人衣服的,她搞不清楚啊。所以不能单凭光头和长袍,到底是真是假,你辨辨清楚呢。

佛说:顶礼是顶礼功德,没功德的就不该向他顶礼

到庙里来礼佛烧檀香,这没有错,你到厕所里去拜臭气,那就错了。假和尚臭气冲天,你还不赶快离开他,真是看见胡子就叫爸。为什么闹出这么多笑话?因为多少年以来,佛门里越来越不讲法不听法,大家都不懂法了。释迦佛说,顶礼是顶礼功德,他有功德你应该顶礼,如果没有功德你不应该顶礼。别以为朝人磕头总没错,磕错了也叫错。

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