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定学开导 (16-4)(总第106)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2008.8.10


 佛弟子不成就三德三慧体,
难道要拜老君去学愚吗?

提要:
 ·越是把错的讲清楚,就越会对正的恭敬赞叹
 ·矫枉过正也是一颗慈悲心
 ·天天吃圆桌面,还能修行吗?
 ·坐时要靠背,睡要榻榻迷,还能修禅定吗
 ·佛弟子不成就三德三慧体,难道要拜老君去学愚吗?
 ·外道没有漏尽通,了不脱死生,他们升天为享受,执著图舒服

越是把错的讲清楚,就会对正的恭敬赞叹

假如有人想:“老师你讲正的就专讲正的,人家错的就别讲了。”不指出哪些是错的,你就不明白什么是错的。讲法的人越指出这些人的错误,越能使大家明白正的人是值得赞叹的,对正的就越恭敬。

矫枉过正也是一颗慈悲心

就算我讲的多了一点,从前有句话,矫正错误不能太过分了。后来又有人讲“矫枉必须过正!”我是同意这一句话。摆个事实,这张纸这么一折,怎么样才能使它平整?你拼命压,也压不平,你反过来一折,它就平了。给你指出错误,你改正过来就好了。如果你不肯改正,矫枉必须过正,否则末法时期文殊菩萨也用不着化现大威德。矫枉过正,这也是一颗慈悲心啊。

天天吃圆桌面,还能修行吗?

要修头陀行。当然对居士要求放宽,但能修起一两条也好嘛。出家人总要修苦行,几年前一个出家人来到某讲堂,大家对他印象好,可他住了三天就要走,大家说“我们这儿条件好,你为什么要走呢?”他说:“就因为你们条件好,我才要走,你们吃饭天天圆桌面,我留在这儿能修行吗?”所以真正的出家人,生活条件越是优越越是留不住。

坐时要靠背,睡要榻榻迷,还能修禅定吗

我当年在苏州生病,照样每天爬起来做功课、改稿件、修禅定。也很苦啊,我坐都坐不住,那么护理我的人给我拿来靠背。我现在病好得快,大家还这么照顾我,背靠着东西能修禅定吗?(众笑)你们在家里,睡榻榻米、席梦思能修禅定吗?一坐下去,就凹进去,还会摇几摇。睡硬板床,床上还能坐一下。

佛弟子不成就三德三慧体,
难道要拜老君去学愚吗?

“成就三德三慧体”,你不想成就三德三慧,那你想成就什么呀?佛弟子不跟佛学,不想成就佛的功德,难道去跟《太上感应篇》学,跟愚夫愚妇学啊?佛弟子要学戒、要学定、要学慧,因为我们要成就戒定慧的三德,还要成就断智悲三德,成就法报化三身功德。
引神通变化 达如所有性
  断生死瀑流 不修困生死

外道没有漏尽通,了不脱死生,
他们升天为享受,执著图舒服

戒德昨天讲过了,今天讲定德。“引神通变化”,外道有五通,佛教还有第六通。外道没有漏尽通,所以他们不能跳出生死苦海,脱离不了六道轮回。

外道也修禅定,修禅定福气就大,死后升天。外道升天一般都是升欲界天,最高层升到非想非非想天,再也冲不破了。因为外道没有断掉贪心烦恼,他在禅定中得到殊妙的境界,就执著了,一执著,他就不想离开。而且非常傲慢,产生错见“我已经到达最高的境界了。”执著、智慧不够,再产生错见,他就跳不出去了。其实他也不想跳出去,因为他在舒服里迷掉了,所以外道非常难度。外道心里想:我修得很舒服,还出境界,我看你还没有呢。

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