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定学开导 (17-6)(总第116)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2008.8.11


 释迦佛的事业继承在发菩提心的年轻一代身上,
别到白发苍苍再来学法修行

提要:
 ·对烟酒的感情要丢得快,丢得慢,上了瘾就放不下了
 ·对世俗贪瞋痴的感情很厉害,上了瘾,离开了还总想回去
 ·有对世俗感情放不下,想等来世,来世却听不懂人话
 ·不是事情放不下,是你的心放不下,有了情甘愿做老众生
 ·来这儿学法不干坏事,又何必“男大当婚女大当嫁”
 ·“不孝有三,无后为大”,大家都回家去生儿子了,岂不摧毁了释迦佛的
  事业
 ·释迦佛的事业继承在发菩提心的年轻一代身上,别到白发苍苍再来学法修行

 对烟酒的感情要丢得快,
丢得慢,上了瘾就放不下了

这种事情,人世间有的是,我年轻时见人抽烟,受了迷惑,也买了一包名牌烟,叫前门牌,斜靠着一棵树,潇洒地抽给人家看。一吸,哎哟,气味这么难闻啊,赶快丢掉丢掉。还好,丢得快,丢得慢,上了瘾,对烟有感情了,就离不开了。

我也喝过酒,小时候跟着妈妈去喝喜酒,我不大想去,妈说“你是舅舅,怎么能不到啊?”我这么小就做舅舅了!所以也把我请到长辈一桌,也给我倒酒,我也不懂啥个玩意,他们说,“喝喝”,我就喝了两口,头晕了,脸像关公,摇摇摆摆到妈妈那儿去,被妈妈骂一顿,“像什么样子?”从此不喝酒了。(众笑)还好我丢得快,丢得慢,我现在也变酒鬼。

对世俗贪瞋痴的感情很厉害,
上了瘾,离开了还总想回去

为什么你们放不下、离不开啊?因为你们丢得慢,已经上瘾了。你想修行,只有一个办法:丢得快。世俗的贪瞋痴瘾,这个瘾很厉害,你离开了,会让你怎么的不舒服,总想回进去。

 对世俗感情放不下,
想等来世,来世却听不懂人话

对于世俗感情、世俗观念、世俗习气、世俗知见,有人说:“我是放不下。”我心里想,那你肯定上瘾了。过去丢得慢,已经上瘾了;上了瘾再不丢,还得继续流转生死。说“没办法,下一生我再投人身,我就到老师那里来学。”你下一世变成猪咋办?我跟你讲法,你听得懂吗?想得好,今世不修,还等来世?年轻时候不肯放下,既不听法,又不修禅定,拖拖拉拉不知道拖到啥个时候来。到了老年了上了瘾,你更不肯放下了。

不是事情放不下,是你的心放不下,
有了情甘愿做老众生

从前有个老太太跟清定上师说,“师父,我女儿还没有出嫁,儿子还没有娶媳妇,等这两件大事情安顿好了我就来修行。”师父笑笑,“那时你也来不了,孙子爬到你身上来了。”所谓放不下,不是事情放不下,是你自己的心放不下,因为你太重世俗感情,所以做老众生。众生就叫有情,有情就做众生,对于男女、婚姻、成家,这么重感情有什么好处?

来这儿学法不干坏事,
又何必“男大当婚女大当嫁”

受过去封建社会儒教思想影响的家庭,说说什么“男大当婚,女大当嫁”。为什么古人会提出这句话,因为孩子大了,如果不结婚,他会到外面去胡闹,到妓院里找女人,那还不如给他娶个妻子,总算把他管住了。可这句话对我们就不合适,咱们这些年轻人都是修行人,来这儿是学法,又不是干坏事。

“不孝有三,无后为大”,
大家都回家去生儿子了,岂不摧毁了释迦佛的事业

还有“不孝有三,无后为大,你总要生个儿子啊”,生了儿子要把他养大,养大了要替他抱孙子,假如常住的同学都有这种思想,都回家去生儿子,谁来接班啊?你么子孙满堂,却叫释迦佛的事业后继无人。把儒教思想用到佛教,就是在摧毁释迦佛的事业。只到佛门来求保佑,所干的事情呢?即使释迦佛的事业垮了也不管。

释迦佛的事业继承在发菩提心的年轻一代身上,
别到白发苍苍再来学法修行

今天释迦佛的事业就是继承在你们天天听正法、具足正知正见、发菩提心的年轻一代身上,你们不发心,今后佛教咋办?别一天到晚打自己小算盘。赵朴老当初大声疾呼,第一是培养人才,第二是培养人才,第三还是培养人才。现在佛教已经没有人才啦,到了这么危急的时候,就算我老师发心培养人才,假如来的都是弯腰曲背的、头发白的,“咳,咳,老师你培养我吧。”(众笑)行吗?

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