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定学开导 (18-2)(总第119)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2008.8.15


 修戒定慧能成就如来的悲心与智慧

提要:
 ·明白了僧宝的功德,才能做到真正的恭敬赞叹
 ·修戒定慧能成就如来的悲心与智慧
 ·持好三皈依戒,要修三皈依定,即能在定中得到三宝的加持利益
 ·佛即师,无上悲智的师实是如来悲智的传承
 ·人天乘的智慧和悲心,不向出离乘修上去,永远是有漏法
 ·“勤修戒定慧,熄灭贪瞋痴”,这才是僧的功德
 ·不为名不为利,功德清净,三宝护法欢喜,故力量就大

 
明白了僧宝的功德,才能做到真正的恭敬赞叹

要大大赞叹僧宝功德,只有明白了僧宝的功德,才能做到真正的赞叹、真正的恭敬。要不然那些靠唱唸赚钱陪老婆,这种假和尚,你也朝他拜,叫他师父,你有这种师父倒了霉了!说“很难辨别呀”,所以要听法呀。

修戒定慧能成就如来的悲心与智慧

僧宝的功德归纳起来就是修戒定慧:以戒生定,由定发慧。前两天讲了“如来悲智等流身,戒净圣种杜多行”,今天再提一提,因为每个人的认识、觉悟,都是天天更新的。

修戒定慧能成就如来的悲心和智慧,所以我们修行能证果、能走上菩萨道,将来能成佛。如来所有的教法,归纳起来就是戒定慧,所以戒定慧是最圆满,最殊胜,最无上的法。

持好三皈依戒,要修三皈依定,
即能在定中得到三宝的加持利益

皈依三宝后,如果不修戒定慧,那不过是形式上的皈依,得不到极大的好处。要持三皈依戒,要修三皈依定,能在定中得到三宝的加持利益,那跟你平时求保佑,大不一样。

佛即师,无上悲智的师实是如来悲智的传承

修三皈依观要观师观佛的功德,其实佛就是师,因为我们的本师是释迦佛,今天佛涅槃了,由清净的贤圣僧代表佛给我们授皈依,这是我们的皈依师。贤圣僧是僧宝,他是如来的悲智等流身,所以我们观想师的时候要观想师的悲智无伦比,因为师得到了如来悲智的传承。

人天乘的智慧和悲心,不向出离乘修上去,永远是有漏法

悲心智慧都是从戒定慧来的,说“我不修戒定慧也有智慧,我能说服女朋友跟我结婚生孩子,那不是智慧吗?”这种智慧,小猫小狗也有的。

你说“我也有悲心,我天天放生,还养了很多小动物。”那是世俗上的悲心,可不是菩萨的悲心,更不是佛的无缘大悲。世间上做好事,死后能升天,我们都赞叹,但如果停留在人天乘的智慧和悲心里,不向出离乘修上去,永远是有漏法!

“勤修戒定慧,熄灭贪瞋痴”,
这才是僧的功德

要成就如来的悲智,那必须戒定慧具足。戒是悲心,慧是智慧,定,最重要,定是使你持好戒、开发无漏智慧的关键。我们赞叹出家人的功德,因为出家人必须“勤修戒定慧,熄灭贪瞋痴”,不修戒定慧,贪瞋痴是熄灭不了的。只有戒定慧才叫功德。今天佛门里很多人贪瞋痴泛滥,名利挂帅,不弘扬佛法,不修戒定慧,整天搞鬼。在他们身上也就看不到真正比丘僧的功德表现。

不为名不为利,功德清净,
三宝护法欢喜,故力量就大

今天是七月十五盂兰盆会,你们搞得很庄严,很隆重。咱们不搞牌位,大殿里的红黄榜密密麻麻的贴满了小纸条,可能没有一个寺院会有这么多吧?

有人想,因为你们盂兰盆会,写名字诵经回向不要钱,所以特别多。(众笑)也有道理,我还要告诉你们:因为唸经不要钱,作用才大,要钱是买卖。看看事实,福鼎清净寺的居士们被人请去唸经从不收钱,都说清净寺唸经是最有效果,都出名了,因为清净啊,不为名不为利,三宝护法欢喜啊。

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