www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页               下一页
 
首页 > 佛学禅定 > 定学开导

定学开导(20-1)(总第127)

────────────────────────

傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2008.8.17


 人天乘会给你带来快乐和迷茫,
佛弟子应该成就像佛陀那样圆满的智慧和悲心

提要:
 ·僧宝有成就戒定慧、断智悲及法报化三身的功德
 ·僧宝是“如来悲智等流身”,是将来成就如来的悲心和智慧的体
 ·人天乘是个过程,如果停留在人天乘,怎能过桥到彼岸
 ·人天乘的悲心和智慧,只能解决生活上的痛苦,可解决不了烦恼上的痛苦
 ·过份重视人天乘,就等于扼杀了出离乘、菩萨乘和成佛的伟大理想
 ·人天乘会给你带来快乐和迷茫,佛弟子应该成就像佛陀那样圆满的智慧
  和悲心

僧宝有成就戒定慧、断智悲及法报化三身的功德

我们这几节课都在赞叹僧宝的功德,僧宝的功德首先是戒定慧的功德,由戒定慧而成就断智悲的功德,由断智悲而成就法报化三身功德,所以说“成就三德三慧体”

僧宝是“如来悲智等流身”,
是将来成就如来的悲心和智慧的体

我们要成佛,就要有成佛的身体。赞叹僧宝功德的第一句,“如来悲智等流身”,佛弟子必须要接受佛陀的教育,从接受教育中让如来的智慧和悲心流入到自己的心田,成就和佛一样的悲心和智慧,这个悲心与智慧就是成佛的身子。成佛都是一模一样,平等平等,因为都是从佛的悲智中成就的。

人天乘是个过程,如果停留在人天乘,
怎能过桥到彼岸

人天乘也有悲智,那是人天乘的悲智,可不是佛陀的悲智,如果我们保持在人天乘,既够不上出离乘的悲智,也够不上菩萨乘的悲智,既不能出离生死,也行不起菩萨道,也不能圆满成佛。释迦佛说人天乘是一个过渡,是个桥梁,如果你走上一座桥,在第一步就停下来了,你怎么能过桥到彼岸?现在很多人,接触佛门以后,对佛教非常有好感,可他只停留在人天乘,包括很多进入佛门多年的老居士也是如此,这是大方向错误。

人天乘的悲心和智慧,只能解决生活上的痛苦,
可解决不了烦恼上的痛苦

人天乘的悲心和智慧只能解决人天乘的痛苦,也就是解决在人间生活上的痛苦,可是解决不了烦恼的痛苦。生活上的痛苦可以熬得过去,烦恼的痛苦没有一个人熬得过去。那些患精神病、忧郁症乃至自杀的,究竟是因为生活上的痛苦还是精神上的痛苦?停留在人天乘的人,即使他在佛法里得到了一点智慧和好处,可是他不想再提高了,你说可惜不可惜?

过份重视人天乘,就等于扼杀了出离乘、
菩萨乘和成佛的伟大理想

人生的命运谁也不能给你打保票,就算你现在命运好、有福气,名利双收,你真的能一帆风顺,平平稳稳活到老吗?过于留恋人天乘、强调人天乘,把所有的精力都扑在人天乘,遇到人天乘解决不了的问题,你就没办法了。过于注重发展人天乘,说起来这是现实,现实当然要照顾到,如果只是盯着眼前的现实来生活,人还会有什么理想呢?所以说过分重视人天乘,就等于扼杀了出离乘、菩萨乘,乃至成佛的伟大理想。好比说幼儿园是很好的, 能给你教育,你老停留在幼儿园像话吗?为什么不向更高一层追求,去上小学中学大学呢?是不是被名利迷掉了?因为幼儿园里有牛奶饼干吃,小学里没得吃。

人天乘会给你带来快乐和迷茫,
佛弟子应该成就像佛陀那样圆满的智慧和悲心

人天乘修好了会给你带来快乐,也会给你带来迷茫,哪个人不受快乐的迷惑啊?不要想得太好!应该承认我们还没有证阿罗汉果,都还是凡夫众生,所以我们今天即使做个好人,这个悲心这个智慧是远远不够的。作为一个佛弟子,应该成就的是佛陀那样圆满的智慧和悲心。

   上一页               下一页
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文