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定学开导(22-1)(总第139)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2008.8.20


 五欲之风吹进了佛门,修行人受了诱惑,
失去了战斗力,就一步步衰败下去

提要:
 ·不可屈伏名为力,亦即根之力也
 ·五欲之风吹进了佛门,修行人受了诱惑,失去了战斗力,就一步步衰败下去
 ·即使对歪风邪气看不惯的人,但说“我也没办法”,这是又一种屈服
 ·邪势力太大,何必多说话得罪人,这又是一种屈服
 ·弘扬正法的道场若无人来参加支持,也就难以发展
 ·弘扬正法的人,能挺得住,称得上不倒翁

能海上师说:“不可屈伏名为力,亦即根之力也。”

不可屈伏名为力,亦即根之力也

我们继续讲慧力。能海上师说,“不可屈伏名为力,亦即根之力也。”一屈伏,这个人就没有力量了。比方打仗,双方都拼自己的力量,假如有一方投降了,就再也看不到他在前线打仗的勇猛样子,因为他屈服了。什么都听你的,那还有什么力量啊?

五欲之风吹进了佛门,修行人受了诱惑,
失去了战斗力,就一步步衰败下去

为什么今天佛门衰败得这么快?因为很多人贪瞋痴泛滥,加上佛门外边的五欲之风吹进了佛门,他们对五欲的诱惑都没有了战斗力,屈服了,所以佛门风气衰败。我初进佛门是五十年代初期,那时还好一点。近几年,物质生活一发展,都向五欲享受屈服了,就是这么样一步步败下去的。

即使对歪风邪气看不惯的人,
但说“我也没办法”,这是又一种屈服

还有一部分人总算有点正知正见,对歪风邪气看不惯,可他没有行动,只有一种心态:我是看不惯的,但我也没有办法。“我也没有办法”,这就是屈服,因为向歪风邪气屈服了,所以变得没有力量了。屈服得久了,他也习惯了认可了。说得好听一点,他也灰心了,得出一个结论:没办法没办法,末法时期就是这个样子。

邪势力太大,何必多说话得罪人,
这又是一种屈服

还有极少数的人,正知正见不动不摇,可是受了老思想的影响:邪势力这么大,普及面这么广,何必多说话得罪人呢?这又是一种屈服。现在具有正知正见、发菩提心的人已经很少很少了,再加上脑子里都是这个思想,更是没力量了。

弘扬正法的道场若无人来参加支持,
也就难以发展

还有一种情况,我弘法这么多年,很早别人就说我这个老师有两个特点:一是正法的气氛很浓;一是别人不敢说的真话我敢说,所以对我这个老师很是赞叹,都说我这个老师不简单、很正派。一年又一年,说这话的人即使在不断增加,也没有来帮我忙,我还是一个人撑着,这也造成正法的力量没办法扩大。至于以后怎么样,就看你们这些学生了,你们能跟我扭成一股绳,我就不会是光杆司令。

弘扬正法的人,能挺得住,称得上不倒翁

不可屈伏才有力量。我这一生,妒忌我的、诽谤我的、搞我的、把我赶走的,那是一个风波接一个风波,不知有多少次了,我到今天还是挺着。有一年,在我生日这一天──其实我的生日是保密的,不知谁给我传出去了,弄得很多同学都知道了,一遇到生日总是给老师送一点自己手工做的小礼物,其中有好几个不倒翁。我特别把这几个不倒翁保存起来,因为我称自己是不倒翁──有人排挤我、打击我,我斜一斜,慢慢又竖起来了,始终没有倒下去。我当初的想法,我们每个道场负责人,我送你一个不倒翁,看你以后能不能挺得住。

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