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 定学开导(2-7)(总第15)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2006.8.18

修空观可观蔚蓝色天空,
修道谛先观四念处

提要:
 ·修空观可观蔚蓝色天空,修月轮可观月,修道谛先观四念处
 ·
观身不净,要观男身女身都是“粪器死猪肠”
 ·
经书有说:“通书告死刑”,是指男女之间经常通信,而产生了感情,好
  比把法身慧命判了死刑
 ·
男女并走,要自我防护,若起男女心,就会烧死慧命
 ·
男女之间,见到形象、听到声音莫起爱心

修空观可观蔚蓝色天空,
修月轮可观月,修道谛先观四念处

我们既然是修行人,生活中也要修止观。晚上走路一面止妄念修修止,一面看看天上的月亮,到房里观明月就观得起来。我59年在呼和浩特,几个年轻人一定要我到他们那里去。谈得时间晚了,他们要送我回去,怕我一个人走路太孤独了。我说“我走路观观明月,月亮会送我回家的。”生活里的一切全都可以利用来修观。白天走路与其打妄想,还不如观观蔚蓝色天空。释迦佛就叫我们走在路上,不要观年轻漂亮、身强力壮的,要观年老肮脏的、多病多痛、可怜的,这就是叫我们观生老病死的苦啊。

现在社会上人不一样,专门观好的。喜欢看英俊的小伙子、美貌的姑娘、高级的汽车,这些全是不正观。我们佛弟子应该怎么观?修四念处就叫你修观。名字叫四念处,就是说佛弟子的念头应该放在这四个地方,三十七道品第一个四就是修四念处。今天,原始佛教可能还在这么修行吧,可我们有谁在修啊?

观身不净,要观男身女身都是“粪器死猪肠”

第一个念处要观身不净。观跟看不一样,看有时候心不在焉,观要比看细致,还有一定的法则,要按修行法则去观。观身不净是断你的贪爱,你男女心起来了,赶快观男女感情的苦,男女之间的肮脏。经书上说人是“粪器死猪肠”,“粪器”,好比人皮包的粪桶。现在怪现象,这么脏的粪桶,有人还以露出肚皮为美。“死猪肠”,肚子里装的真像死猪的肚肠,臭得要命,粪便一直流来流去。竟有人还把肮脏的猪肠买来洗洗吃了,所谓大肠粉丝汤,岂不是吃粪便的罐罐?应该这么修不净观!

经书有说:“通书告死刑”,是指男女之间经常通信,
而产生了感情,好比把法身慧命判了死刑

“通书告死刑”,当然这是指出家人说的,比丘不准跟女的通信,比丘尼不准跟男的通信。有的居士生气:我写给法师几封信,他怎么一封也不回呀?这位法师是懂修行的,你是女的,如果他一写信,好比法身慧命被判死刑了。出家人是非常严肃的,据说客堂有权拆出家人的信检查,或者叫他自己当众宣读,看他信里写些什么话。

男女并排走,要自我防护,
若起男女心,就会烧死慧命

“偕行迎风炬”,这是警惕修行人,比丘不跟女的并排走路,比丘尼不跟男的并排走路,否则就要被烧死。你身边有女的,好比有个火炬,风一吹,就会把火吹到你身上,把你烧死。当然居士可以放宽,男女并排走也可以,但也别打妄念了。或者把年青的看成是妹妹,年纪大的看成是妈。修行人不注意防护,修到半路,男女心还会跳出来。

男女之间,见到形象、听到声音莫起爱心

“阎浮有毒树”,阎浮提就是南赡部洲,有棵毒树。“触树见树形”,你碰到这棵毒树,或者看到毒树的画像,你就要中毒。“齅香闻树声”,你闻到树的香味,听到树叶的声音,你也要中毒,有这么厉害!这棵树对女的来说就是男的,对男的来说就是女的。你手碰到,或者看到画像、照片,或者听到声音,你就会起心动念。或者你听到对方的呼吸声,也会起心动念:你起了爱心,你生死就了不脱。

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