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定学开导(23-7)(总第151)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2008.8.21


邪知邪见会破坏慧根慧力,一辈子
要做愚人的人,能给佛弟子做榜样吗?

提要:
 ·邪知邪见会破坏慧根慧力,一辈子要做愚人的人,能给佛弟子做榜样吗?
 ·要求智慧、保护慧根慧力,首先对修行要有信心,“信为道源功德母”,
  佛弟子不给人吹冷风
 ·能不能证果,往前跑了再说,今世有了基础,来世也能证嘛
 ·你既然是钝根,怎能知道我也是钝根,好比你这么笨,又怎能知道我
  考不取呢?
 ·禅定能开智慧,使钝根转利根,又怎能说钝根不宜学禅定呢?

邪知邪见会破坏慧根慧力,
一辈子要做愚人的人,能给佛弟子做榜样吗?

除了魔以外,还有邪知邪见、外道会影响你,会向你攻击,主要目的是破坏你的慧根慧力。比如有人不提倡讲经说法,没人讲法你智慧哪里来?那不是在破坏我们佛弟子慧根慧力吗?

还有提倡学愚,好比我们身体太虚了,吃一点人参,那些人却对你宣传萝卜的好处:萝卜通大便,萝卜能清火。你吃萝卜就把人参的功效抵消掉了,所以那些学愚的人佛法再也听不进去了。

前几年有个出家人,我说到要“勤修戒定慧,熄灭贪瞋痴”,她听后当天晚上就要走,留也留不住,理由就是“我要做一辈子愚人”,这样的人能给佛弟子做榜样吗?

要求智慧、保护慧根慧力,首先对修行要有信心,
“信为道源功德母”,佛弟子不给人吹冷风

慧根慧力是用来使我们修行成就的,修行要成就就要断烦恼、了生死、证果成道,那么信心是第一位。经书上有句话:信为道源功德母,你想将来修行成就、想追求智慧、保护慧根、增长慧力,首先对修行要有信心。魔就是摧垮你的信心,宣传现在末法时期了,成就没希望了。既然成就没希望,那还学法求智慧干什么?我从前是做心理治疗的,我对这种话特别敏感,我讲法讲得大家信心百倍,一颗心火热火热的。你来吹冷风,吹得人心里冷冰冰的,我心理治疗还有什么作用啊?

能不能证果,往前跑了再说,今世有了基础,来世也能证嘛

有一年,山东有个医学会请我去讲学,领导听了后,他们有感触:“老师,我们听下来,你有个秘诀,就是要使病人对你绝对信仰。”我说“对的”。你对释迦佛的话没有绝对信仰,你想成就啊?有人摧毁你对释迦佛的信仰,摧毁对自己成就的信心,这是最厉害的破坏手段。比如说:“我们是放不下,我们这辈子是证不了果喽。”你证得了证不了,往前跑了再说嘛,即使真的证不了,你今世有了基础,来世也证得了嘛。我这个老师从来没想过,我今世能不能证果,我只知道往前跑。

你既然是钝根,怎能知道我也是钝根,
好比你这么笨,又怎能知道我考不取呢?

与此类似的话在佛门里多得很,例如“我们都是钝根”,那么你问他,“你怎么知道我是钝根?”说“末法时期都是钝根。”“那么你呢?”“我也是钝根。”你既然是钝根,怎么会知道我是钝根?笑话不笑话!好比一个人笨头笨脑的,脑子都转不过弯来,看见人就说,“你肯定考不取的。”你这么笨,怎么知道我考得取考不取?

禅定能开智慧,使钝根转利根,
又怎能说钝根不宜学禅定呢?

我有一次到一个大寺院去,当家和尚对我热情接待,他跟我说,“现在末法时期的众生都是钝根,他们能学禅定吗?当然你老师例外,你老师修禅定完全合适,他们比得上你吗?”咱们来研究研究,假如他不认得我,我作为陌生的居士去见他,他肯定说:“我们都是钝根,修禅定不行的。”那么我到底是钝根还是利根?说你是利根,他是钝根,全在乱说。只有有了宿命通,能知你过去世的因缘,才能知道你是不是钝根。

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