www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页               下一页
 
首页 > 佛学禅定 > 定学开导

定学开导(23-8)(总第152)

────────────────────────

傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2008.8.21


有人把佛的话改了,听到正法的人
受了他影响也会退失信心

提要:
 ·有人把佛的话改了,听到正法的人,受了他影响,也会退失信心
 ·杨仁山居士曾对在经的原文中乱加字评论说:于原文一加“纵令一生造
  恶”,“开后人放肆之门,不可不辨”
 ·过去的法师都会指出写书人的错误,如今即使有严重错误,却无人敢指出
  其错
 ·还有的却说“经中虽无这句话,可是有这个意思啊”,这样就混淆不清了
 ·把原话增减混淆,还认为意思是一样的,岂不在认为大便本是米饭变,
  所以大便与米饭是一样的

有人把佛的话改了,听到正法的人,
受了他影响,也会退失信心

你们假如回家,肯定会听到周围环境里这些话,听得多了,连我老师讲的话──大家都说我讲的是正法,我讲法讲得没错,有人听了我几年法,对我老师的信心还会动摇,可见这些话多厉害!为什么会产生这么厉害的力量?因为现在有一个恶劣的风气,他说这话是某某经里的,人家一想佛讲的会错吗?结果我们查下来,经书里没有这句话。

你们常听到这句话,“《大集经》里说:末法时期,亿亿人修行罕一得道,唯以念佛得度生死。”既然末法时期,亿亿人修行都不能成就 ,那么肯定念佛也不能成就,因为现在念佛也是末法时期啊,不是自相矛盾吗?我们查过《大集经》,从前也有法师查过,根本没这句话,可是他偏要说《大集经》说的,骗了多少人啊!

有位法师查过,他说:“《大集经》上哪儿有这样的话?本来祖师大德们为了方便弘扬自宗的教法而说的话,怎么变成佛说的了呢?”再方便也不能假冒佛说的话。打个比方,封建社会,你假冒皇帝的话,这是欺君之罪,满门抄斩,竟然欺到释迦佛头上来了。

有人说“是故大经云”,大经就是《佛说无量寿经》,“若有众生,纵令一生造恶,临命终时十念相续称我名字,若不生者,不取正道”,查下来《佛说无量寿经》里第十八大愿是“设我得佛,十方众生,志心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉,唯除五逆诽谤正法”,后面删掉了“唯除五逆诽谤正法”,前面加入一句“纵令一生造恶”,把佛讲的话去掉一句加一句,那不是制造伪经吗?难怪现在海外有种观点:如果你想快快往生极乐世界,你只要多做坏事,越做得坏,阿弥陀佛对你越慈悲。因果都否定了,没有因果还是佛教吗?

杨仁山居士曾对在经的原文中乱加字评论说:
于原文一加“纵令一生造恶”,“开后人放肆之门,不可不辨”

创办金陵刻经处的杨仁山居士对这话评论说,“于原文加此六字,开后人放肆之门,不可不辨。”一加“纵令一生造恶”这六个字,后面的人就放肆了:我干了一辈子坏事,我只要临终十念念佛也能往生。干坏事也不怕了,这个贪瞋痴还会克制啊?“岂有刻其书而不检其过耶?”哪有去印他们的书,而不检查检查这里面有没有过错的?

过去的法师都会指出写书人的错误,
如今即使有严重错误,却无人敢指出其错

“即如南岳大乘心观引起信论之语,添一恶字,莲池已举其错。”从前南岳的心观,写书时添了一个“恶”字了,莲池法师就指出他的错误。

“敝处”,就是金陵刻经处,“刻藕益书甚多,亦时时论其错处”,金陵刻经处刻藕益法师的书,也经常指出他的错。

现在这句话又变成“《大集经》云,末法亿亿人修行罕一得度,唯以念佛得度生死”,“亿亿人修行都没有一个成就”,那我修它干什么。在佛门里这么宣传,弄得大家没信心了。这么严重的错误,今天竟然没有一个人敢指出来。你们有空可以把《大集经》从第一个字看到最后一个字,看有没有这句话,还好,现在还有经可查。

还有的却说“经中虽无这句话,
可是有这个意思啊”,这样就混淆不清了

还有一种人,你即使照经书说,说得他没话了,他还有一句:经书里虽然没有这句话,可是有这个意思啊,这样就混淆不清了。

把原话增减混淆,还认为意思是一样的,
岂不在认为大便本是米饭变,所以大便与米饭是一样的

很多年前就发生过这种事情,海外的法师说:经书里没有“带业往生”这句话,这是违背因果的话,佛弟子首先要深信因果。这篇文章一发表,国内据说也发表一篇文章:虽然经书里没这句话,但是有这个意思。

我身边有很多同学都对这些当领导的同学有意见:为什么傅老师的话,从他们口里传达出来就走样了?因为这些当领导的,头脑也很灵活,我说五句,他传达出来只有三句,他是把我的话,在他头脑里转一转,根据他的理解说出来,那就不一样了。好比吃进去的饭,拉出来是大便,大便跟饭是一样还是两样?他们也有理由,“老师,我虽然没有照你原话说,可是我领会老师就是这么意思呀!”弄得我实在没办法,我只好叮嘱他们:你照我的话说,不许改变。

从前在福鼎有一个风波,居士们很有意见,我说:“我可没有说这个话啊。”说是某某人说的,我就找他来:“居士们听了你的话对我很有意见,我可没有这么讲啊,你怎么这么说的了?”他说,“老师啊,我领会你就是这么个意思。”所以“虽然没有这句话,可是有这个意思”,这种话也听不得。

今天讲的时间长了一点,因为今天是第五期结束,所以我就把这部分讲完了,明天要讲底下两句。(回向)

   上一页               下一页
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文