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定学开导(25-1)(总第159)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2008.8.23


出家人和居士都要具足成就妙慧的庄严

提要:
 ·出家人和居士都要具足成就妙慧的庄严
 ·佛门没有智慧的慈悲,和妈妈对孩子的宠爱,都是滥慈悲
 ·给人方便不都是好事,方便错了,后果就不好,也会砍头的
 ·愚蠢的慈悲、方便给魔道、邪道、外道、迷信,以及算命看相进入佛门大开
  方便之门,搞得佛教都不像佛教了
 ·相好庄严从禅定来

出家人应具足十七种庄严,《沙门庄严十七法》中有:
  五、成就妙慧者,具求闻思修三慧,无知愚昧之势力不可依附,善恶法上,应善巧能作观察,如是等最极警觉,成就锋利智慧之加行

出家人和居士都要具足成就妙慧的庄严

在能海上师讲的《庄严沙门十七法》中,成就妙慧是指出家人,广大的说,也包括我们居士,都必须要具足成就妙慧的庄严。

佛门没有智慧的慈悲,和妈妈对孩子的宠爱,都是滥慈悲

在很多经典里也经常提到,要以智慧来庄严自己。从前我们在佛门常听到,“出家人慈悲为怀,方便为门”,后面没话了,光这两句话是不够的。慈悲有智慧的慈悲,有愚蠢的慈悲,滥慈悲就是愚蠢的慈悲。在家庭生活里,最容易看到的就是因为妈妈的宠爱,使孩子变坏,宠爱就是滥慈悲。

给人方便不都是好事,方便错了,
后果就不好,也会砍头的

“方便”,给人方便不都是好事,方便错了,后果就不好,比如鲁迅笔下的阿Q。其实抢东西的不是他,他只是帮帮忙,把强盗搬出来的东西收起来,他给强盗方便一下,结果方便到自己的头都掉了。据说他在杀头游街时喊了一句:二十年后仍是一条好汉,意思就是他下一世还是要方便,还是要砍头。

上海解放初期,一个骑自行车的人莽撞,把一个解放军撞倒了,撞得还不轻,脸上都变了灰色,解放军说:“没事,没事,你走好了。”这是给人民方便,这个撞人的是人民,是祖国的亲人啊,那个方便没错。可是我看过一部电影,一个解放军骑了摩托车,看见一个农民靠在墙上,像是生病那样,很痛苦,就下来问他,他说,“我要到县里去看病,走不动,你能不能带一带我?”解放军就给他方便,谁知道这个老百姓是假的,等解放军开车的时候,他拿出刀,往解放军背上一插,然后把解放军拖到路边,穿了解放军的衣服,开了摩托车一直进到解放军的司令部,这是特务在搞破坏啊!能给他方便吗?

愚蠢的慈悲、方便给魔道、邪道、外道、迷信,
以及算命看相进入佛门大开方便之门,搞得佛教都不像佛教了

佛门里今天也是滥方便,许多人干得成坏事,就是利用人们一颗好心,能乱给他方便吗?多少年以来佛门里不重视法,不求智慧反去学愚,有许多方便全错了。今天佛门里充满了魔道、邪道、外道、迷信,巫婆神汉还堂而皇之进到寺院里来跳神,还有的在寺院里摆摊头:看相、算命、测字,什么都有,就因为寺院里的出家人大开方便之门,搞的佛教都不像佛教了,对这种人能方便吗?

这是种愚蠢的慈悲心:“就让他进来摆个摊头吧,他赚点钱也是为了生活呀。”你去查查佛教历史,当年佛在世的时候,祇园精舍、竹林精舍有没有让算命先生进来测字算命?像你这样慈悲方便,算命先生也可以把摊头摆到大学里去,给大学老师算命了。

相好庄严从禅定来

佛经里常说要“大慈大悲愍众生,大喜大舍济含识”,可是只具足慈悲喜舍四无量心还不够,还有第三句,“相好光明以自严”,相好就是一种庄严。相好从哪里来?从禅定来,修禅定的人修到后来,面相就变了,你修到极好极好的程度,就可以转成三十二相、八十种好,你修几个月禅定,首先皮肤细了白了,这是很容易看得出来的。

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