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 定学开导(2-8)(总第16)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2006.8.18

修观就是把颠倒的知见再纠正过来,
心缘真谛出生正智

提要:
 ·我们对居士要求较宽,但男女同学间也不准赠送礼物,以免触景生情
 ·
修不净观能证阿罗汉果,生活中一切美好的东西都不要留恋
 ·
观受是苦,观心无常,观法无我,因为一切都要变
 ·
修观就是把颠倒的知见再纠正过来,心缘真谛出生正智
 ·
以先止,而后观,而后得双运
 ·
修基础的观能直达最高的成就,所以并非低级

我们对居士要求较宽,但男女同学
间也不准赠送礼物,以免触景生情

我们男同学女同学之间,不准送礼品,包括生日蛋糕、笔记本等等,这都在传递感情的信息。说“我没有”,你现在没有,你以后也会有的。你会想:上个月我送她一个本子。你送了还会忘掉吗?

修不净观能证阿罗汉果,
生活中一切美好的东西都不要留恋

能观身不净,修行就快了。在《清净道论》里有一个故事,一个媳妇跟丈夫吵架,要气气丈夫,打扮得特别漂亮,回娘家去。走在路上,故意卖弄风情,朝这个笑笑,朝那个笑笑。来了一个长者,她也朝他笑笑。长者看到她嘴唇一翘,露出一颗雪白的牙齿,长者就从这个牙齿的缝缝里修不净观。缝缝里的牙粪肮脏得很,再往里观,口里全是痰,再往下观,浑身脏透了。从牙齿一直观下去,不净观修完,证阿罗汉果了,这么快。

观身不净,扩大来说一切美好的东西都不清净。涂在脸上的油脂、面油、雪花膏……都是尿素做的。尿素就是小便缸里刮下来的东西。塑料花多美啊,一个月以后就难看死了,哪个美能够保留?

观受是苦,观心无常,
观法无我,因为一切都要变

观受是苦,生活中的一切享受都要观苦,包括吃包括穿。

观心无常,心刹那刹那在变,没有一颗不变的心。离婚的人,哪个结婚的时候,没有说过:我的心永远不变?还是佛说真话,心要变的,别相信他。等他心变了,你就苦了。

观法无我,法无定法,应该根据情况对机说法。这就是我们修行人应该修的观。

修观就是把颠倒的知见
再纠正过来,心缘真谛出生正智

我们禅定首先要修止,在得止的基础上所作的观名为观。观的解说是“正智缘谛,不颠倒见”,修观的目的是让你纠正错误,出生正智,要以正智去观,就是以佛的智慧去修观。缘谛,谛就是真谛,真谛不颠倒,凡事不要颠倒,修观就是把颠倒的知见再纠正过来。

以先止,而后观,而后得双运

“由观慧力,引生轻安”,因为修观出生了智慧。你在观的基础上再修止,由观慧的力量,就能引生轻安,这叫妙止。这个止比前面的止更妙、更好。就是在修第一个止的时候,你也必须得到轻安才算得止。没有起轻安的作用,你的止还在路上。“轻安起已,观慧复生,乃称净慧妙观”。得到妙止了,你从轻安中再去修观,这称为妙观。这时产生的观上的智慧,“乃称净慧妙观”,你这时候观的智慧非常清净,最后就能够得到止观双运。

得到止观双运,你就得到了自在。真正讲起来,你先要得止,而后再学观。过去我听法时听到,往往修止要修三年,可是今天行不通啊。

修基础的观能直达最高的成就,所以并非低级

有人以为我们带修的第三批禅定很低级,其实这些都是你将来成就的基础。空观,将来证阿罗汉果是在空观里成就的,二十空全部修好就成佛。还有光明观,佛的身体都是光明为体的,不修光明观,你的四大怎么转变?空观、光明观修好了,合起来叫空明观,就是法身成就必修的观。你还要怎么高?数息、观息最容易止住妄念了。

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