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定学开导(25-3)(总第161)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2008.8.23


无知愚昧之势力,不可依附,财富
与愚昧的势力一勾结,就会败坏佛门

提要:
 ·佛弟子具足庄严及妙慧,易使众生恭敬三宝,生起信心
 ·佛弟子应具求闻思修三慧,少听世俗小道新闻
 ·世俗男女相爱也不必过于公开,否则太不雅观
 ·佛弟子的智慧从听正法来,思考法义叫思慧,实践佛法叫修慧,切不可不要
  慧,只要愚
 ·佛弟子要成就妙慧庄严自己,以妙愚庄严自己是颠倒
 ·无知愚昧之势力,不可依附,财富与愚昧的势力一勾结,就会败坏佛门

佛弟子具足庄严及妙慧,
易使众生恭敬三宝,生起信心

修行人给人家的印象很重要,你表现庄严相,人家就会恭敬三宝起信心。所以我们佛弟子都应该要成就妙慧,成就庄严相。

佛弟子应具求闻思修三慧,少听世俗小道新闻

能海上师说,“具求闻思修三慧”,沙门要具足闻思修三慧,多听佛法,世俗上乱七八糟的话少听听。现在世俗人特别喜欢听小道新闻,哪个明星离婚了,哪个歌星结婚了。而且看见有人在讲这种话题,他一定要头颈伸长了挤进去听,就像鲁迅先生小说里描写的“头颈伸得像鸭子一样”。我们是佛弟子,千万不要受世俗种种风气的影响,那样不庄严呀。

世俗男女相爱也不必过于公开,否则太不雅观

刚刚开放的时候,外国人说,“你们批判我们黄色,(黄色就是男女不清净)但是你们马路上男女青年,在我们看来,比我们还要黄色。”开放也没有叫你开放到这个程度呀,常常可以见到一男一女,竟然在公共汽车上拥抱,实在不像话。从前仅仅是躲在阴暗角落里,人家就看不惯,“哎哎,这种事情回家去做。”现在没人说话了,而且步步升级。从前我念中学的时候,男女青年相爱最多挽手臂,后来搂腰了,而且还不断升高,如今是搂着头颈走。不但形象不庄严,实在是愚痴颠倒。

佛弟子的智慧从听正法来,思考法义叫思慧,
实践佛法叫修慧,切不可不要慧,只要愚

我们佛弟子智慧从哪里来?首先要听法,这叫闻慧;听了法以后要好好去思考,思考明白了,叫思慧;思考清楚了,要去实践、去修,叫修慧,这就是闻思修三慧。千万不能有这种思想:听法浪费时间,越听越糊涂,越听越不好。这种人进佛门几十年了还是没有智慧,最多有点贪瞋痴的小聪明。

也不要说,“听了法以后,脑子里全是想法师讲的法语,这样子妄念特别多,念佛也念不好了。”把思维法语说成是妄念,真是大颠倒!所以到后来有人主张既不听也不思,最好像傻瓜那样愚。佛一直叫我们求慧、要多闻,可是不知道从哪个朝代开始佛门竟然有人提倡不要慧,只要愚。

佛弟子要成就妙慧庄严自己,
以妙愚庄严自己是颠倒

我们归依的是释迦佛,释迦佛彻底觉悟、智慧圆满,释迦佛说,要成就妙慧,不是成就大愚啊!不可能有尊佛是学愚的,佛弟子怎么学起愚来了?而且有许多出家、在家的佛弟子竟然以愚为光荣、以愚为对、以愚为傲慢,还说我们学戒定慧的可怜。像这样的人不是以成就妙慧来庄严自己,而是以成就妙愚庄严自己,颠倒不颠倒?听释迦佛的教导,是释迦佛的好弟子,不听释迦佛的教导,乃至违反释迦佛的教导就不是个好弟子。

无知愚昧之势力,不可依附,
财富与愚昧的势力一勾结,就会败坏佛门

“无知愚昧之势力,不可依附”,无知就愚昧,愚昧的势力不能去依靠。看看如今,愚昧无知的势力,在佛门里差不多处处都能碰到,他们佛法不懂,可势力很大。举个例子,听说在广东沿海一带,每个寺院都富得不得了,师父给徒弟的零花钱一个月有几千。怎么会这么富?因为当地人富。富人喜欢出风头,你高,我比你更高,表示我比你了不起。就好像有钱人到酒家去比富,富人说:“老板,我订一桌一万元的。”另一个富人不买帐:你在我面前摆什么阔?“老板,你给我来一桌,两万。”酒家老板不发财才怪了。

这种风气也进了佛门,富人在佛门里比富,你供养一万,我供养两万,你供养两万,我供养四万,听说那一带富人一供养常是几百万。跟这儿的情况刚刚相反,许多居士知道我在弘扬佛法、培养人才,要搞佛学苑、要盖房子、要印书,也来发心供养。你供养多,我也不朝你笑,你供养少,我也不会不高兴,少的有供养两元、十元的。那边一供养就是上百万,十个人就是上千万,可没有人问:这个钱用到哪里去了?佛门败坏,就是钱败坏的。

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