www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页               下一页
 
首页 > 佛学禅定 > 定学开导

定学开导(26-3)(总第165)

────────────────────────

傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2008.8.24


愚人想对了,那是凑巧,你跟他学,
会吃大亏,因为他很多道理全错了

提要:
 ·对于自己和别人所做的一切,都要好好的从佛法的道理去如理思惟,改正
  错误,没有一点颠倒错失,这才是聪慧相
 ·佛门刮起了学愚风,从此佛门里很多人,佛经不肯学,佛法也听不进去了
 ·愚人不会打聪明人的妄想,聪明人也不会打愚人的妄想,但愚人会打愚人的
  妄想
 ·愚者的妄想,不通过学佛法、修行,又怎能去掉?为了妄想少就学愚,这就
  铸成了大错
 ·聪明人打精明的妄想,愚者打傻乎乎的妄想,聪明人打妄想容易转变,愚者
  打妄想难转变
 ·聪明人遇到善知识的开导能立即觉悟,愚人还是拎不清
 ·愚人想对了,那是凑巧,你跟他学,会吃大亏,因为他很多道理全错了

对于自己和别人所做的一切,都要好好的从佛法的道理去如理思惟,
改正错误,没有一点颠倒错失,这才是聪慧相

所以对于别人说的话、别人所做的一切,包括对自己说的话、自己做的一切,以及跟别人一起工作,都要好好的从佛法的道理去如理思惟。

而且要厚重观察,要及时发现错误、改正错误,要做到一点颠倒错失都没有,这才是聪慧相。

佛门刮起了学愚风,从此佛门里很多人,
佛经不肯学,佛法也听不进去了

比如对“愚者容易往生”这句话,就要好好思惟。这句话佛经里没有,是人说的,可不是佛讲的。有人抓住了这句话广为传布,致成现在佛门里很多人,佛经不肯学,佛法也听不进去,把人写的书看得比佛经还要正确,真是颠倒!

愚人不会打聪明人的妄想,聪明人也不会
打愚人的妄想,但愚人会打愚人的妄想

如果说容易往生是因为愚者不容易打妄想,这话既对也错。可是人们因为盲目崇拜,只说了对的一面;错的一面,他就不想说了。所以说的人愚,听的人也愚。

哪个地方说对了?聪明人打的妄想,愚者是打不出来的。聪明人能赚到钱,全凭他打搞名利搞发财的妄想,越是聪明想得越多,像这种妄想,愚者是打不出来的,所以他发不了财。

可是另一面就错了,愚者打的妄想,聪明人也打不出来。难道愚者就没有妄想了?愚者没妄想,唸佛也用不着唸了,妄想没有了,烦恼更没有,岂不成了愚者即是阿罗汉?

愚者的妄想,不通过学佛法、修行,又怎能去掉?
为了妄想少就学愚,这就铸成了大错

所以愚者妄想少,可不是愚的功德,也不是愚者修出来的,而是因为愚者本来就动不出聪明人的妄想。可是愚者的妄想,你不通过学佛法、修行,又怎么能去掉呢?只抓住前面一半,“愚者妄想少”,为了妄想少就学愚,这就铸成了大错。

聪明人打精明的妄想,愚者打傻乎乎的妄想,
聪明人打妄想容易转变,愚者打妄想难转变

聪明人打精明的妄想,愚者打傻乎乎的妄想,两个都打妄想。聪明人打妄想容易转变,愚者打妄想难转变。愚者往往是花岗石头脑,推不动的,人们总说,“跟你说了半天,你还是痴头怪脑的。”聪明人倒有这种能力,当他幡然醒悟时,他一下子就转过来了。

聪明人遇到善知识的开导能立即觉悟,
愚人还是拎不清

经书里有,临命终时,遇到善知识的开导能立即觉悟,马上认错、忏悔、改过来的,那是聪明人。你对愚人说半天,他只会傻乎乎地:“你说啥?”

愚人想对了,那是凑巧,你跟他学,
会吃大亏,因为他很多道理全错了

这种话为什么会影响了这么多人?就因为这里边的许多道理,他们并没有好好去思惟。再加上愚的人也会想啊,有时碰巧想对了,人家会觉得:你说他愚,你们还没有想出来,他倒想出来了。那么你跟他学,你会吃大亏,因为他很多道理全错了,所以要全面看问题。

举个例子,大哥哥是初中文化,下面有小学五、六年级的,也有两、三年级的。大人出了个题目,“四十元钱,打八折,多少钱?”几个哥哥不敢随便说话,心想:这个题目这么简单,可能其中有奥妙吧!小弟弟说话了:“三十二元。”问他怎么算出来的,“四十元钱打八折,四十减八,那不是三十二吗?”没错啊,是三十二。所以愚人搞对了,不是真的对,因为打八折不是加减法,是乘法,他没有学过乘法,是碰巧对的。假如是真的对,那么打九折就变成了三十一元,说到底还是愚人无知,所以愚是学不得的。

   上一页               下一页
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文