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定学开导(27-3)(总第171)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2008.8.29


成佛不是空喊口号,只有迷信、
懒惰、不肯学佛法的人才做不到

提要:
 ·有说:“佛教是消极的”,我说:“没有消极,积极哪里来?”
 ·消极了不好的一面,好的一面就积极起来了
 ·对进三恶道要消极一点,对提升自己的人格,修成圣者、菩萨、佛要积极
  一点
 ·成佛不是空喊口号,只有迷信、懒惰、不肯学佛法的人才做不到
 ·佛弟子努力修行,就要成就三德三慧体
 ·成功都从转变来,我们将来成佛也是从转变来。只要肯转变,一切都不难
 ·三藏十二部佛弟子不肯深入,难道让那些教外人士、搞佛教文化的去深入


有说:“佛教是消极的”,
我说:“没有消极积极哪里来?”

你们可能还会听到这么一句话,“佛教是消极的”。从前上海各个大学差不多都请我去讲过,有一次在交大也提到这个问题。我说:“有人说佛教是宗教,这我不承认;有人说佛教是迷信,我也不承认;有人说佛教是消极的,这我承认。”那些教授、领导张着眼睛朝我看,看我下面有什么话。我接着说:“没有消极,积极哪里来啊?”他们辩证法学了几十年,所以觉得很有道理。

消极了不好的一面,好的一面就积极起来了

你们今天来这儿确实是消极,你们把搓麻将、打牌消极掉了嘛。还有一些人为什么不来?他们想想:我去学三天佛法,还不如搓三天麻将。你不把搓麻将、赌博、吃喝玩乐消极掉,你会来吗?因为消极了不好的一面,好的一面就积极起来了嘛!

对进三恶道要消极一点,对提升自己的人格,
修成圣者、菩萨、佛要积极一点

你们今天来听佛法学佛法,这是一个极有智慧、有觉悟的积极行为。学佛法以后,喝酒也不喝了,打牌也不打了,跳舞也不跳了,吃喝玩乐都不干了,甚至于骂人也不骂了,这些都消极了,可这种消极是好事情啊,对进三恶道是要消极一点。而另一面,要赶快好好做人,追求智慧和觉悟,把自己的人格提升上去,将来不但能生善趣,还能证阿罗汉果、修成菩萨,最后能跟释迦佛一模一样,这方面是要积极一点。这就是智慧,就是觉悟。

成佛不是空喊口号,只有迷信、懒惰、
不肯学佛法的人才做不到

学佛法就是为了成佛,这不是空喊口号,而是完全可以做得到的,除非是迷信、懒惰的人。世间上的事情,比如你想结婚成家,还得努力一下咧。你懒得要命,躺在床上,哪个姑娘会自愿跑到你面前,跟你过日子生孩子啊?

再比如说我通过自己的努力,非但能迈上讲台讲课,还能坐在法座上滔滔不绝地讲经说法,这是我年轻时做梦也想不到的。因为从六岁开始,我就是一个严重的磕巴子,连自己的名字都说不出。我没有吃药打针,全靠自己努力纠正过来的。所以你们只要肯努力,非但能证果成道,将来还能跟释迦佛平等平等,无有高下。

佛弟子努力修行,就要成就三德三慧体

怎么努力啊?就是这句话,要“成就三德三慧体”,“三德三慧”就是我们将来成就如来的体。成就三德三慧难不难?有人说,“佛法非常广博深奥,像我这样的人能学得会吗?”要知道,科学是越学越难,佛法正相反,是越学越容易。如果真是想象的那么难,我也没有精通三藏,那么也应该讲不出法,可是听我讲法的人都说我讲得很好,因为佛法是越学越容易啊!你们搞企业也有体会,凡事开头难,等到你有所成就了,就容易得多了。

成功都从转变来,我们将来成佛也是从转变来,
只要肯转变,一切都不难

所以一切修行的成就都能办得到,但必须要有个转变,你不肯转变你也办不到。比如我想讲经说法,就得有个转变:要获得智慧和辩才。我从小是严重磕巴子,要讲课,首先说话要转变得清楚、流畅。成功都从转变来,我们将来成佛也是从转变来。你只要肯转变,一切都不难的!

三藏十二部佛弟子不肯深入,
难道让那些教外人士、搞佛教文化的去深入

有些人进了佛门,听到那些话,“末法时期都是钝根,三藏十二部,我们哪有水平去深入啊?算喽,让别人去深入吧。”那么别人是谁呀?佛弟子不肯深入,难道让那些教外人士、搞佛教文化的去深入?真是笑话!他们只是写几本书,拿拿稿费。

深入三藏十二部不难的,又不是要你把三藏十二部全部学完了,方才能成就。佛智慧圆满,有方便的呀。佛陀四十九年教法归纳起来就是戒定慧三学!你能把戒定慧三学学到手,三藏十二部的精要你也就明白了。

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