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定学开导(27-6)(总第174)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2008.8.29


世间上的一切都是以有漏法补有漏法,
而佛教是圆满的,没有漏洞还补什么

提要:
 ·世间上的一切都是以有漏法补有漏法,而佛教是圆满的,没有漏洞还补什么
 ·四念处属慧,四正勤属戒,四如意足属定
 ·人都来了还说没缘,要把他捧上天才算有缘,难道是来修傲慢的?这都是
  愚人干的事
 ·今天能来听佛法,都是跟佛法有缘,总不能让你们浪费这个缘,还是讲点
  佛法给你们听
 ·他学了佛法,变好了,现在企业里一片和谐愉快


世间上的一切都是以有漏法补有漏法,
而佛教是圆满的,没有漏洞还补什么

打个比方,我在兄弟中排行老三,穿破衣服从小穿到老,补衣服是我拿手好戏。从前我妹妹一家搬到深圳去,原来的房子留给我住,早晨在阳台上,我边晒太阳边补衣服,这叫老僧补衲,自得其乐,真是一大享受,补好了,看看自己亲手补的,可高兴了。

可如果补上去的布有漏洞,能解决问题吗?这叫小漏洞去补大漏洞,如果你找一块没有漏洞的布补上去,这就没有漏洞了!世间上的一切都是以有漏法补有漏法,社会之所以在不断的发展、不断的前进,因为前进了以后仍然有漏,不得不再补漏。而佛教是圆满的,再也不用前进了,没有漏洞还补什么?所以佛教才是绝对的真理。

四念处属慧,四正勤属戒,四如意足属定

整个的三十七道品,戒定慧全在里边,四念处就是慧;四正勤是叫你诸恶莫做、诸善奉行,这是属于戒;四如意足,像神通那样随心所欲,这属于定;其它五根、五力、七觉支、八正道,有戒有定也有慧。

人都来了还说没缘,要把他捧上天才算有缘,
难道是来修傲慢的?这都是愚人干的事

我们这三天专门讲三十七道品第一部分内容,叫四念处。你们想听三十七道品的其它内容,只有等以后有缘喽!你们今天能到这儿来听法,说明你们跟法有缘,跟我老师也有缘,偏偏佛门里有人说怪话,“我在这儿能不能留下来,要看我跟这儿有没有缘。”人都来了还说没缘?如果他想走,那不是没有缘,而是他把这么好的缘放弃了。因为素质太差,脾气太坏,老师稍微批评他一句,劝导他改正,他马上怄气,一定要把他捧上天才算有缘。你是来修傲慢的啊?这都是愚人干的事。

今天能来听佛法,都是跟佛法有缘,
总不能让你们浪费这个缘,还是讲点佛法给你们听

你们今天能来听佛法,都是跟佛法有缘。佛教是三世因果看问题,可能你们前世进过佛门听过法的。如果你前世跟我在一起很欢喜,那么今世一看见我就高兴;假如前世我作老师的批评了你几句,你一直心里怄气,那么今世看见我也怄气。不管怄气不怄气,你来了总是有缘嘛,我总不能让你们浪费这个缘,还是讲点佛法给你们听。

你们假如问我,“老师,你怎么讲来讲去讲佛法、讲禅定?你教教我怎么做生意吧。”我是佛学老师,只会讲佛法呀。我从来不做生意,怎么教你做生意,没这个经验呀!

他学了佛法,变好了,现在企业里一片和谐愉快

我最近在整理第四期禅定营的座谈记录,有的营员第一期来过,有的第二期来过,他们介绍自己学佛经验:学了佛法以后,稍微用了一下就转变了,现在企业发展很快。本来他在企业是高高在上、独裁统治,专制得很,会计常被他训得掉眼泪,后来回去就变了,第四期还把财务会计也带来了。会计也发言说,“确实如此,我们都说他变好了,现在企业里一片和谐愉快。”就用了这么一点点佛法,效果就这么好。

想不想学啊?很简单的一句,“我回去以后把每个员工都看成菩萨。”他说:从前员工搞错了一千元钱,我看见他就骂,现在说话两样了:“你只错了一千元,要是没有这次的教训,也许以后会损失更多。”你们要发展企业,归根到底,要有凝聚力,人到底不是机器啊!

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