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定学开导(28-3)(总第180)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2008.8.30


凡夫心里所想的念头以及看问题的观点,
全有正跟邪、是跟非、鼠目寸光与眼光远大的区别,所以求菩萨就不存在灵与不灵的问题

提要:
 ·凡夫心里所想的念头以及看问题的观点,全有正跟邪、是跟非、鼠目寸光
  与眼光远大的区别,所以求菩萨就不存在灵与不灵的问题
 ·菩萨不是凡夫,凡夫只看到眼前,菩萨能看到将来,如果菩萨看到帮你现
  在求到了,将来你会受苦,他是不会帮你的
 ·学佛修行,就是观念的转变,观就是观点,要具足正见,起心动念要有正念
 ·跟善知识走的人是不会吃亏的,好比一个人天天站在檀香旁边,身上也会
  飘檀香
 ·祖国这么美好的自然环境,今天的人为了发财,尽是破坏,不是发展不好,
  是贪瞋痴在破坏人类的美好


凡夫心里所想的念头以及看问题的观点,全有正跟邪、是跟非、
鼠目寸光与眼光远大的区别,所以求菩萨就不存在灵与不灵的问题

再回过来讲,凡夫心里所想的念头以及看问题的观点,全有正跟邪、是跟非、鼠目寸光与眼光远大的区别。有人说,“我烧了很多香、磕了很多头去求菩萨,结果不灵。”其实菩萨都是灵的。你求菩萨,灵也是灵,不灵也是灵。为什么这样说?比如你来求我,“昨天我打牌输了两百元,老师,你借给我两百元去翻本吧。”我不给。同样你求菩萨没求到,你会说,“我没求到,不灵。”其实不灵也是灵,因为免得你再输掉。

菩萨不是凡夫,凡夫只看到眼前,菩萨能看到将来,
如果菩萨看到帮你现在求到了,将来你会受苦,他是不会帮你的

菩萨不是凡夫!凡夫只看到眼前,菩萨能看到将来。如果菩萨看到帮你现在求到了,将来你会受苦,他是不会帮你的,甚至可能还会帮反忙。本来你还有点希望,一求菩萨,一点希望也没了,人们称这种菩萨叫恶菩萨。恶菩萨也是菩萨,他这样做是为了切断你将来受苦受难这条路。所以对佛菩萨千万不要怀疑,要学了佛法才会明白这个道理。

学佛修行,就是观念的转变,观就是观点,
要具足正见,起心动念要有正念

学了佛法,你的观点、智慧就是佛给你的观点和智慧,你心里的念头就是佛给你的正念,那才是无价宝。学佛修行,说得简单一点,就是观念的转变,观就是观点,要具足正见;念就是起心动念,要有正念。

跟善知识走的人是不会吃亏的,
好比一个人天天站在檀香旁边,身上也会飘檀香

人世间发展到今天,有许多观点都是错的。如果你不承认这一点,你就是不承认社会的发展。有错可改才有发展,无错可改能发展吗?

举个例子,科学发展给人类带来了物质上的富足,但是富了以后呢?难道这个就不研究了?

我们崇教寺的山泉水是最干净的。昨天听到,有人的衣服在家里无论用什么肥皂粉洗,都洗不干净,总是带着黄颜色。拿到这儿来,也不用肥皂,在清水里洗洗就干净了,真使人难以相信啊!假如你喝了这个水,可能五脏六腑都洗干净了。有些常住同学生了病,几年都看不好,到了这儿没吃药也好了。

过两天我要去开化文殊院,跟我走的人快二十个了,我称之为随行。我们听了佛法就得跟佛走,今天你听到的佛法是我讲给你听的,你要天天听,还得跟我走啊。跟善知识走的人是不会吃亏的,好比一个人天天站在檀香旁边,身上也会飘檀香的。

听说有人真舍不得走啊,跑到山上拼命地吸空气,因为再过一天就吸不到了。今天我还听到一件事,有个常住男同学,过去一直抽烟,现在虽然不抽了,但肺一直不舒服。可是来到崇教寺后,感觉非常舒服。

祖国这么美好的自然环境,今天的人为了发财,尽是破坏,
不是发展不好,是贪瞋痴在破坏人类的美好

可惜祖国这么美好的自然环境,今天的人为了想发财,尽是破坏。许多地方的山不是变成了光头,就是变成了瘌痢头,还能呼吸到新鲜空气吗?听说现在国外有罐装的新鲜空气卖,连吸口新鲜空气都要钱,人类怎么越发展越没有福气了?其实不是发展不好,是贪瞋痴不好,是贪瞋痴在破坏人类的美好。

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