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定学开导(31-7)(总第201)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2009.7.5


消极掉一切坏的东西,才能把一切善法积极起来

提要:
 ·自己真正的智慧,是在禅定里开发出来的
 ·一个人观点转变了,他所做的一切也会变
 ·消极掉一切坏的东西,才能把一切善法积极起来
 ·“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”,这是伟大不是厌世


自己真正的智慧,是在禅定里开发出来的

由定发慧,这才是我们真正的慧。由听佛法而得到的智慧,这不是你自己的智慧,是你听来的,最后的成就是要靠你自己的智慧成就的。自己的智慧怎么开发出来?听佛法、思维以及修持只是一个桥梁,自己真正的智慧,是在禅定里开发出来的,你心不定是开不出智慧来的。

有的人很聪明,脑筋转起来非常快,其实这种脑筋快、聪明,都是学来的,不是他自己的智慧。你接受别人的东西不叫悟,只能叫你懂了。悟是悟自己的智慧。当然有标准,你不能悟出邪慧来。判别是正是邪,这要以佛讲的法为准则。

一个人观点转变了,他所做的一切也会变

一个人观点转变了,他所做的一切也会变。接受了佛陀的智慧以后,旁人很容易看出来你变了。像我们这儿的同学,每年探亲假回到家里,邻居、亲戚、朋友总是说,“你变了”。有好话也有丑话,好话:“现在我看你好像很懂事了嘛,没有从前那么着急了,现在你很讲道理、很有礼貌了。”他们都欢喜呀。哪怕我们年龄最小的,当然也有十八九岁,一回到家,居士都拖着她,“你再讲一点佛法道理给我们听听。”这么小已经可以说法了。当然也可能讲得不太好哦,因为他们还是学生嘛。

消极掉一切坏的东西,
才能把一切善法积极起来

还有丑话,“你学了佛法,怎么消极了?怎么厌世了?怎么逃避一切啦?怎么一天到晚只知道修行,没什么追求了?”他们讲得也对也错。我们确实消极了,我们确实逃避了,这个讲对了。我们消极的是什么?消极掉搓麻将、吃喝玩乐,消极掉一切坏的东西。正因为消极了坏的,才能把一切善法积极起来。另一面来讲,我们整天这么样修行、度众生、弘法、净化人心,你能说我们消极吗?我们的积极是为了一切众生而不是为了个人啊,我们不要名不要利,这种积极伟大不伟大?(掌声)

“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”,
这是伟大不是厌世

人家说我们厌世,我们从来不厌世,我们活得好好的,我们要度众生,还投入到众生里去呢,这叫厌世吗?我们从来没有自杀过,社会上人,积极到后来,跳楼的跳楼,上吊的上吊。(众笑)

说我们逃世,我们明明生活在人世间,又没有到深山老林里去跟老虎、狮子、蛇一起过生活,也没有逃到极乐世界去。我们是发菩提心、弘扬正法、广度众生,我们在世间上净化人心,忙得不得了,怎么叫逃世呢?我讲经说法是摆事实讲道理,我们不是渺小的人,而是为了一切众生的利益,正好像外面贴的对联,“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”。我们爱国爱教,为祖国、为人民做贡献,怎么叫逃世呢?可能是逃出你所期望的高级宾馆了吧。

你可以说我们不伟大,我们自己应该承认自己伟大。我讲这些话,是要为我们所有伟大的佛弟子平反,我们应该胸挺起来,腰杆子挺起来,我就是这个精神。这就是摧不垮、打不倒的茅篷精神!如果我没有这个精神,我今天八十岁了,还在你们身边干什么?早就关起门来为自己修了!只为自己,不为众生──渺小;为一切众生,不为自己──伟大!

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