www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页               下一页
 
首页 > 佛学禅定 > 定学开导

定学开导(32-7)(总第209)

────────────────────────

傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2009.7.7


没有自尊心、没有雄壮的气势,
是修不起菩萨行的

提要:
 ·佛教讲众生佛性平等,法师坐高座,是因为法最高
 ·表面虚假的谦虚,消除不了真正的傲慢
 ·如果都认为“你们都是菩萨,唯有我是凡夫”,那就一个菩萨也没有了
 ·没有自尊心、没有雄壮的气势,是修不起菩萨行的
 ·谦虚要给众生带来利益
 ·佛从未叫讲经说法的人替他谦虚,佛法圆满、究竟、无上,还需要外道来
  补充吗


佛教讲众生佛性平等,
法师坐高座,是因为法最高

佛教怎么讲?众生佛性都是平等的,在修行过程中,功德有不同,智慧有不同,那只是法上的关系。在佛教中什么最高?法最高。讲经说法为什么要坐法座?不是这个法师最高,是法最高。假如我上了法座不讲法,讲“你们老年人身体健康,最好么多跳跳‘跌死哭’。”你们马上说,“给我下来!”不讲法,能坐法座吗?所以尊敬法师不是尊敬他这个人,是尊敬法。

表面虚假的谦虚,消除不了真正的傲慢

社会上人有许多谦虚都是假的,有些傲慢的人也会谦虚谦虚,他不是用谦虚来去掉自己的傲慢,他是装装门面,末法时期众生都喜欢搞假。比如有人说:“王教授,昨天我看了你的论文,写得真好啊,我很受启发。”王教授:“岂敢岂敢。”很谦虚啊,“不过王教授,最后一段,我有点不赞成。”他两只眼睛瞪着,很不高兴,傲慢来了,再也不说“岂敢”。表面的谦虚,能消除真正的傲慢吗?

如果都认为“你们都是菩萨,唯有我是凡夫”,
那就一个菩萨也没有了

还有许多是愚蠢的谦虚,愚蠢的谦虚也不会变成有智慧。比如有法师来讲法,我就不讲法了,因为要尊重法师,法师比我讲得好,这种谦虚就对了。非但这种谦虚是个美德,而且会给众生带来大利益。

假如没有法师来讲法,你们请我讲,我谦虚,“兄弟才疏学浅,实在不敢当,你们各位都是菩萨,就是我是凡夫,还是请你们各位发心讲吧。”大家推来推去,一个也不肯来讲。硬是把一个人推上来,他讲了啥,人家听不懂,因为他是严重的磕巴子。

就是不是磕巴子,他佛法没有学好,也不行。比如他讲《般若波罗蜜多心经》:“‘般若’是印度话,‘波罗蜜’,你们都懂,就是水果店里卖的菠萝蜜。‘心经’,这部经在心里,所以叫‘心经’。”这样子讲法行吗?那么还是老师去讲吧。

没有自尊心、没有雄壮的气势,
是修不起菩萨行的

佛弟子受了菩萨戒就要有自尊心,没有自尊心,你修不起菩萨行。狮子一吼,百兽惊怖,狮子如果想,“我谦虚一点,不要吼得这么响,吼得像小猫那样。”哪个野兽怕你?佛弟子没有雄壮的气势,哪个外道怕你?你能够行菩萨道,能给众生带来多大利益啊,为什么要这么自卑、这么愚蠢的谦虚呢?都这样,一个菩萨也没得了,菩萨法就被消灭了。

谦虚要给众生带来利益

所以谦虚要向有功德的人谦虚,而不能成为愚蠢的谦虚;谦虚要给众生做好榜样,要给众生带来利益。愚蠢的谦虚,众生得不到利益的。

佛从未叫讲经说法的人替他谦虚,
佛法圆满、究竟、无上,还需要外道来补充吗

我在讲经说法的时候,从不谦虚,我有道理的,讲法是代如来宣化,释迦佛没有叫我在代他讲经说法的时候,来一个谦虚:“我今天来讲释迦佛的法,释迦佛叫我代表他向大家谦虚啊,因为佛法还不是最圆满、最究竟的,假如你们听出佛法有什么毛病缺点,你们来补充补充啊。哪怕你是学气功、学道教的,都可以来补充补充啊,释迦佛也跟大家学学啊。”这像话吗?不要长了他人的志气,灭了自己的威风,你没有威德,外道看见你会怕吗?这都是愚蠢的谦虚。既然讲的是释迦佛的法,是正法,是圆满、彻底、究竟、无上的法,还谦虚什么呀!你谦虚了,就把佛法贬低了。

   上一页               下一页
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文