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定学开导(33-2)(总第212)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2009.7.11


当善知识要广学多闻,不能一问三不知

提要:
 ·进法门才叫进佛门,因为佛在法里
 ·当善知识要广学多闻,不能一问三不知
 ·没有修,就出现了这样那样的境界,这都是幻境、妄境
 ·对任何境界都不能执著,一执著就要着魔


进法门才叫进佛门,因为佛在法里

我又跟他说:“像你这样,也是跟佛门有缘,如果你过去世跟佛门没有缘,今天怎么会到这儿来?就算你样样无所谓,你进来也总得有个缘吧。你既然这样也可以,那样也可以,那么你听释迦佛话也可以啊,而且这比你在世俗生活里样样无所谓好得多啊,那么你赶快进佛门吧。”

有人说,“我早就进了佛门”,不懂佛法,不叫进佛门,只能叫进山门烧烧香,要进法门才叫进佛门,因为佛在法里。我又说:“你这次回去,我盼望你下一次再来。”

当善知识要广学多闻,不能一问三不知

前几天有一位女同学要回去,女众信佛容易,因为有慈悲心,问题也比男众多,因为女众的心比较复杂,复杂到什么程度?你们去看看佛说的《大爱道比丘尼经》,里边讲女众有八十四态,那可比男众复杂多了。

她提的问题,我起先还以为是禅定方面的问题,听下来不是。她说:“我从小时候开始,就喜欢经常看看天空,我经常一坐,就好像前面都是光明,好像什么都没有了。”

她从前还有一个心思,想出家,忽然有一天躺在床上,就看见门口来了一个和尚,这个和尚跟她请的佛像样子差不多。和尚给她吃了一粒什么丸子,从此以后,她就喜欢安静,不大喜欢出去,喜欢打坐,打坐打了八年。

她又说,她能够知道前面五世的情况。我说:“你说说看,你怎么知道你前五世的情况?”她说:“有一次,我一坐就看到天上有很多龙,都是犯了天规下来的,其中有一条母龙告诉我,她是我的妈妈,所以我知道我前世是条龙。龙妈妈给我一个珠子,叫我含在口里,如果吞下去了,前世的情况就不知道了。有一次打坐,又出境界了,很多小孩,我都不认得,旁边人跟我说,‘你是他们的妈,那个是你的老公。’”这个问题要我解答。

所以我这个老师可苦了,学生有问题不能不解答啊。老师有责任给学生解答问题的,一问三不知,当什么老师?

没有修,就出现了这样那样的境界,
这都是幻境、妄境

我就问她有没有学过禅定,她说:“没学过。”我说:“你庙里去过吗?”她说:“我庙里不大去,最多烧烧香。”“你庙里有拜过师吗?”“没有。”

她又问我:“老师,你说我这个打坐,是不是无想定啊?”我说:“你有没有跟一些学打坐的人,他们跟你讲‘打起坐来什么也别想’?”她说:“没有,我就是自己喜欢打坐。”

我就跟她说,“你的前世从小长到大,也是一直在外面跑的,喜欢在草地上躺躺,经常看看天空,这个种子下去了,今世也喜欢看看天空。你为什么会看见一个出家人?因为你从前到庙里去过,你前世最多是民国二三十年吧,那个时候出家人还是很多的,一般年轻人也有想出家的念头,所以今世也会有这种想法。你说你能够知道前五世的事情,这不对,这种境界不是你修出来的,因为你根本没有修,这都是幻境、妄境。”

一个人如果能知道前世因果的话,他非但能知道前世的爸爸妈妈是谁,还能知道爸爸是干什么工作的、什么时候死的,还能够知道爸爸的爸爸,还能够知道爸爸的爸爸的爸爸,一般到这个程度了,这叫宿命通。如果再问,“你爸爸的爸爸的爸爸的爸爸怎么样”,他不知道了,这是水平不同。

对任何境界都不能执著,一执著就要着魔

我说:“你什么都不知道,仅仅是人家告诉你:你是这些孩子的妈,这是你老公,这种全是妄境。你今世怎么会这样:喜欢自己打坐,一打坐就有光?你前辈子肯定碰到过一些人,这些人都是乱七八糟的,没有遇到一个真正的善知识。这些人可能也会一点佛教,也会一点道教,也会一点气功,也会点什么,教你这么样子打坐……你前世这种种子下去了,今世只要碰到一个缘,这个种子就会冒出来。即使没有碰到什么缘,到了一定程度,这些种子也会冒出来。”我说:“你今世赶快在佛门里好好的从头学起。你今天这些境界全是妄境,但是你这些境界,我不能说你坏,也不能说你好,但是如果你再这样搞下去,全部是坏。一执著就要着魔的。”我给她讲得清清楚楚,她听了非常高兴。

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