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定学开导(33-5)(总第215)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2009.7.11


会讲法不稀奇,培养人比讲法更重要

提要:
 ·戒最重要,没有戒,或受戒不持戒,犯戒不忏悔的,不能依止
 ·大戒不犯,小戒犯了能忏悔的,可依止
 ·修行人身心要寂静,身心不定,跟他在一起要受影响
 ·禅定是每个佛弟子都要学的
 ·天天修禅定,不会白修的
 ·善知识自身要能断除烦恼,这样才与慧相应
 ·会讲法不稀奇,培养人比讲法更重要

 

1、调伏~戒谓调伏,与戒相应。大戒不犯,小戒忏悔。

戒最重要,没有戒,或受戒不持戒、
犯戒不忏悔的,不能依止

第一种功德叫“调伏”。“戒谓调伏”,调伏指戒,调伏众生要用戒来调伏,所以戒叫调伏戒。第一条最最重要,以戒为师。如果这个师没有戒,或者他是受戒不持戒,或者受了戒犯了戒也不忏悔,忏悔了还是犯,你不能跟他学,你跟他学了,要受影响的。

有许多人认为,佛教有个酒戒,那么抽香烟大概没有关系。要讲清楚,香烟也不能抽,酒戒是放逸戒,抽香烟也是放逸。可是有些师父,还教徒弟怎么抽香烟:“哎,你抽香烟别给居士看见,要抽到寮房里抽。”肯定这个师父也在寮房里抽香烟,有经验了。

大戒不犯,小戒犯了能忏悔的,可依止

与戒相应”,现在末法时期了,这个要求可以放低一点,所以说“大戒不犯”,所谓大戒就是根本戒,至少他大戒不犯。那么小戒呢,“小戒忏悔”,犯了小戒能够忏悔就可以。今天由于时间关系,这些我只是提一提,不能给你们详细讲了。

 

2、寂静~与定相应,虽未得定,亦必与定邻近也。

修行人身心要寂静,
身心不定,跟他在一起要受影响

第二种功德叫“寂静”,身心要寂静。“与定相应”,譬如昨天我跟你们开示“怎么念佛”,念佛一定要身心寂静,这才能够跟定相应,定就是一心不乱。如果你拜的这个师,身心都不安的,你肯定会受影响,这个叫精神感染。

精神感染很可怕的,不学也会。从前有个人在好朋友家里住了三天,好朋友有个习气,说个几句话要缩鼻子,结果这个人一回家,人家发现:“咦,你怎么说说话,也缩起鼻子了?” 而且他缩鼻子,他自己还不知道,他也没有去学,这就叫做精神感染。所以你跟不合适的人在一起,你已经受了他影响了,你自己不知道,但别人一看就看出来了。

禅定是每个佛弟子都要学的

虽未得定,亦必与定邻近也”,这位师虽未得定,但是至少要跟定靠近。现在普遍都是不修禅定,只有禅宗还在打打禅七。我们教的禅定不是禅宗,而是戒定慧的定学,大家要发心好好学啊,佛弟子都要修禅定的。

天天修禅定,不会白修的

我们这些学生,禅定到底修得好不好?我看是没修好,因为连我这个老师也没修好,可是别人不是这样说啦。从前福鼎有个青芝和尚,人们称为“佛门泰斗”,有同学到他那里去亲近,后来他跟居士们说:“傅老师的学生,个个有定力。”所以天天修禅定是不会白修的,仅仅是功夫不到家,自己不知道自己什么水平而已。

 

3、惑除~与慧相应,能断烦恼,方是真慧,非有学问能文章之慧。

善知识自身要能断除烦恼,这样才与慧相应

第三种功德叫“惑除”。惑就是烦恼,修行就是要除掉烦恼。一个当师的,自己要天天断烦恼,要勤修戒定慧,熄灭贪瞋痴

与慧相应”,一个善知识自己在断烦恼,这个善知识肯定有智慧,肯定与智慧相应。

会讲法不稀奇,培养人比讲法更重要

能断烦恼,方是真慧”,讲经说法不稀奇的,你只要肯学,都会学会的。昨天上海居士一定要在门口跟我合影拍照,我听到有人说:“我走过不少地方,也遇到不少法师,一般都是讲法完了就走了。来到这儿,你老师非但讲法,还要培养人。”肯培养人这就对了,这就使释迦佛的事业下一代有继承人啊,所以培养人比讲法重要。

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