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定学开导(34-2)(总第219)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2009.7.12


居士最好不要管出家人的事,
比丘的僧团应由长老比丘、清净比丘来管

提要:
 ·供养了一个大冰箱,就傲慢得敢在三宝面前吵架,这个居士应该叫“大冰箱居士”
 ·居士最好不要管出家人的事,比丘的僧团应由长老比丘、清净比丘来管
 ·居士当善知识,只能称老师,不能称法师,这是为了尊重出家人
 ·大师是佛的称号,把玄奘法师改称“玄奘大师”,不知是否经过玄奘法师同意
 ·喜欢把人抬高,就把佛门搞得乱七八糟了

供养了一个大冰箱,就傲慢得敢在三宝面前吵架,
这个居士应该叫“大冰箱居士”

比如有一个寺院办法会,法会还没有开始,一个居士就吵起来了,因为他平时总是坐在第一排的,那一天他来晚了,第一排已经有人坐了,总不见得这个位置一直空着,他大闹啊,“我昨天还供养了一个大冰箱,难道第一排没有我的位置?”这是寺院,是三宝的地方,是你吵架的地方吗?我想这位大居士应该叫“大冰箱居士”。(众笑)

我们这儿是平等的,我们这儿尊重比丘、比丘尼,第一排总是坐出家人,有空位子,居士谁来得早谁坐,没有什么这个人总是第一排,那个人总是第二排,那样子佛门的平等到哪里去了?

居士最好不要管出家人的事,
比丘的僧团应由长老比丘、清净比丘来管

这就说明善知识的重要性,没有善知识,一切都是乱七八糟没人管。讲到管,每个佛弟子都应该有人管,整个社会每个人都是有人管的,不可能没人管,在家里有父母管,学校里有老师管,单位里有领导管。有些人天不怕地不怕,好像谁也管不了他,还是有人管,公安局在管。

但是咱们居士最好不要管出家人的事情,我师父从前就是这么说的。出家人的事情要僧团里管,居士管出家人的事情,会越管越糟糕,所以我从来不管出家人的事情。比丘的僧团应该由长老比丘、清净比丘来管,而不是由居士去管,否则就叫颠倒。佛法将来要灭掉,就是灭在颠倒里。释迦佛智慧圆满,释迦佛的规定,佛弟子谁也不能改变,谁也不能推翻,因为你是佛弟子。

譬如我们这个团体,四众弟子都有,我们是出家人管出家人,居士管居士,我们这里的出家人也有安居,都是出家人自己搞的。即使我做老师,我还是个居士,出家人内部的许多事情我不懂的了,都是由出家人自己研究讨论,我不过问的。

居士当善知识,只能称老师,不能称法师,
这是为了尊重出家人

居士也可以当善知识,可是居士最好不要称“法师”。有些人就称我法师,我马上改正:“我是老师,不是法师。”你们在家居士培养出来,只能叫老师不能叫法师,我是这么规定的。出家人叫法师,居士也叫法师,那是不尊重出家人。无论大大小小事情都要尊重出家人。

大师是佛的称号,把玄奘法师改称“玄奘大师”,
不知是否经过玄奘法师同意

叫老师是名正言顺,因为我本来就是佛学院老师。更不能叫大师。现在都乱套了,都在升级了,有些不会讲法的人也称法师,有些法师改称大师了。那么大师再升到哪里?大师是佛的称号,佛称大师,所以不要乱称。除非你的功德极大极大,德高望重,也只能是大众为了对你恭敬,那么称称,可你自己不能称大师。比如玄奘法师,经书上都是写“三藏法师玄奘”,现在佛门把玄奘法师也称为大师了,我不知道他有没有经过玄奘法师同意。

喜欢把人抬高,就把佛门搞得乱七八糟了

中国人有个风气:我把你抬高总没错,所以搞得乱七八糟。你越把我抬高,我越不高兴。譬如有一次我一出家门,弄堂里的小朋友看见我,叫我爷爷。我头一次听见,心里实在难受,这意思就是我快要死了了。还想起一个小故事,我坐火车总要给周围人讲讲佛法,有一次我要下车了,他们说,“今天遇到你大师,真是幸运。”我马上一屁股又坐下去了,我说:“我不是大师,我是老师。”

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