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 定学开导(3-5)(总第22)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2008.7.18

入定的方法就在法里,戒是为定打基础,
慧是从定开发的,所以定是个关键

提要:
 ·释迦太子当年逾城出家,如今佛弟子却一点不为佛门缺乏人才而着急
 ·不出离三界,苦是没完的,释迦佛不希望佛弟子成为败家子
 ·佛弟子要成为小狮子,要作狮子吼,希望寄托在你们今天喜欢听法的年轻
  人身上
 ·入定的方法就在法里,戒是为定打基础,慧是从定开发的,所以定是个关键
 ·要了脱生死必须断尽烦恼,禅能断细烦恼,能断金刚习气

释迦太子当年逾城出家,
如今佛弟子却一点不为佛门缺乏人才而着急

“释迦如来”就是释迦佛,释迦太子当年厌离皇宫的五欲享受,看到众生的烦恼痛苦,以及种种不平等的现象,为了探求宇宙人生的真理,解除众生的苦难,所以他逾城出家。想想很惭愧啊,今天的佛弟子根本用不着逾城出家,买张车票就出来了,却不肯来这儿天天学法,一点没有为佛门缺乏人才而着急。

不出离三界,苦是没完的,
释迦佛不希望佛弟子成为败家子

为什么释迦佛要“教导弟子修习止观而入定”呢?释迦佛度众生,目的不是叫你烧香、拜佛、求保佑,这也不应该成为你们进佛门的目的,众生不了脱生死、不出离三界,苦是没完的。释迦佛自己能够彻底、究竟、圆满,当然希望他的弟子也能像他一样彻底、究竟、圆满,就看我们争气不争气。可千万不要成了败家子。

佛弟子要成为小狮子,要作狮子吼,
希望寄托在你们今天喜欢听法的年轻人身上

我从前跟年轻人讲心理课,常说这句话:伟大的理想要有伟大的个性来完成。希望我们每一个佛弟子,将来都要成为小狮子,要作狮子吼。

不讲经说法这叫度众生吗?不作狮子吼,外道会怕你吗?就因为几百年,特别是最近几十年来,佛门竟然出现了不提倡讲经说法而且还说反话,搞得现在佛门里连听经几乎也听不到了,一步一步走向法灭的道路。所以还是这句老话,今后弘法广度众生,希望寄托在你们今天喜欢听法的年青人身上。

入定的方法就在法里,戒是为定打基础,
慧是从定开发的,所以定是个关键

入定的方法就在法里,没有法你什么也没有。戒定慧,戒是给定打基础的;慧,我们要开发根本智也必须在定上去开发。所以戒定慧,定是个关键,一切修行的成就都在禅定里,没有禅定你是不可能成就。如果你说能成就,你是成就一个没有定的成就。没有定就是流转生死,因为流转就是动,动就是不定。你要脱离流转,你必须在定里。就连念佛求生净土,称为方便法门,还要讲究“执持名号、一心不乱”,一心不乱就是定,没有定你再方便也不顶事。

要了脱生死必须断尽烦恼,
禅能断细烦恼,能断金刚习气

要了脱生死只有断尽烦恼,粗烦恼不修禅定也能够去得掉,细烦恼没有禅定的功夫,你是去不掉的。禅定的“禅”有很多种解说,其中一种解说,“烦恼未断能断是名禅”,你用各种方法断烦恼,可是细烦恼你没办法断掉,靠禅定就能断掉。禅定非但能断掉细烦恼,还能断掉众生的习气,乃至能断掉金刚习气,断了金刚习气你就成佛了。

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