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定学开导(34-10)(总第227)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2009.7.12


人世间的缘分,就好比水面上丢了很多石子,
起了波,圈圈套圈圈

提要:
 ·吃饭时不讲话,这是佛门规矩
 ·我在讲法、修改稿件时,请不要跟我讲话,因为一干扰,我的思路就断了
 ·修行人要培养独来独往的性格,这才是自在
 ·欢迎大家提问题,也欢迎大家提意见
 ·人世间的缘分,就好比水面上丢了很多石子,起了波,圈圈套圈圈
 ·听课是用耳朵听的,不是用嘴巴听的

吃饭时不讲话,这是佛门规矩

但是给大家打个招呼啊,希望大家在我吃饭的时候,不要跟我讲话,这是我的观点。因为我是修行人,让我安安静静地吃顿饭,佛门有佛门规矩,吃饭不讲话,比如你们斋堂过堂也不能讲话的。所以有许多事情你不了解,不要生气。吃饭的时候,即使最靠拢我的人,也不能跟我讲话的,这是佛门规矩。

我在讲法、修改稿件时,请不要跟我讲话,
因为一干扰,我的思路就断了

还有一点,我做的只有两件事情,一件是讲法,一件是修改稿件,整天就是忙这两件事情,希望你们看到我在修改稿件,不要跟我讲话,我在讲法的时候,也不要跟我讲话,因为你一讲话,我讲不下去了,还要问,“我刚刚讲到哪里了?”所以关于经文的解说和理解,各有各的看法,我觉得这一段讲得很好,不过我稍微补充一点,这个时候不要跟我讲话。

修行人要培养独来独往的性格,这才是自在

尤其是你们同学,特别喜欢两件事情,一件事情,我出去散步么总喜欢跟着我走,这也好,也叫“亲近”。但是有个规矩,希望大家谅解,至少离开我一丈远,为什么这么远?不能让我听到你走路的脚步声,更不能跟我讲话,因为我在用功,我散步时,也在念佛。

还有一个,你们喜欢跟我握手,其实么是想摸摸傅老师的手,据说人家说的,“傅老师的手软得像棉花那样”。哪有这回事呢?我里边也是有骨头的啊,可是传开了都要来握手了。

还有的居士,来扶着我走,因为我老了,高血压,一摔跤就麻烦了,总要有人看着我,我上坡的时候,实在气喘得厉害,那么就扶我一下,作为我的拐杖。有的小住同学非常热情来扶我,可是他没有学过,扶我是给我借把力啊,我稍微用力压下去,他的手也下去了,这怎么帮我忙呢?要帮我忙,在我上坡的时候稍微扶一扶就可以了,走平路的时候,我不气喘的,用不着扶,还是让我一个人自在一点好。因为修行人特别主张要独来独往,我们生下来是一个人,走的时候也是一个人。

欢迎大家提问题,也欢迎大家提意见

这里说,善知识要欢喜回答任何问题,我就经常表示欢迎你们提问,更欢迎你们提意见。提意见不是件坏事,因为你一提问,我解答,对大众有好处。如果你们不提问,我自说自话讲了,别人要说:“傅老师今天讲的法,离题太远了。”你一提问,我刚好借此来讲,所以我是欢迎大家提意见。因为人和事不可能十全十美,要不断地改进,如果不接受意见、不听取意见,怎么改进?

我已经规定了:我们暑期禅修有一天专门给你们解答提问,你们在这一天写好纸条。但是希望平时讲法的时候,这种情况不要太多了,我正在讲,“老师,我提一个问题。”我只好把讲法停下来,先回答你的问题。那么大众不高兴了:“我们刚刚听到关键之处,你来一个问题,真是的!老师卖关子倒也罢了,你竟然不让我们听下去。”

那么解答完了,因为我老了,有时候脑子不中用,想不起来我刚才讲到哪里,只好问,“我刚才讲到哪里了?”多麻烦。我没讲几句,又来一个,“老师我提一个问题。”

人世间的缘分,就好比水面上丢了很多石子,起了波,圈圈套圈圈

你们说可能没这种人吧?有啊,有一次上海文学院请我去讲,那次我特地在黑板上写了很多题目,我说:“这一次你们喜欢听什么,我给你们讲什么,不叫点唱,叫点讲。”大学生最感兴趣的,是什么叫缘分。你要叫我讲缘,几个小时都讲不完,整个佛法都是缘起法,我只好善巧方便,打打比方。比如一个湖,这边一个人丢了一块石子,起了波,一个圈一个圈扩大开去,那边人又丢一块石子,起了波了,又有人丢一块石子,又起了波,扩大扩大,圈圈套圈圈,这就叫缘分。套对了笑,套错了哭,所以叫“啼笑因缘”。你们检查检查你今天的缘分,几个套对了,几个套错了,没有佛法的智慧,你能辨别出这是好缘还是恶缘吗?

听课是用耳朵听的,不是用嘴巴听的

那天坐在窗口第一排的一个大学生,老是举手,“老师,我想提一个问题。”我只好停下来解答。解答完了,没讲多久,他又举手,我只好再停下来给他解答,他不尊重我,我可尊重他啊。过一会儿又来了,“老师,我这个问题如果你能解答,我封你为禅师。”这么傲慢,学生封老师禅师了。我就说了,“你今天是来听我讲座的吧?”他说:“是的是的。”“请你记住,听课是用耳朵听的,不是用嘴巴听的。”他一句话也不讲了。在座的系主任、教授都瞪着眼睛看他:这么没礼貌了。

(对旁边同学)你提醒我时间到了,已经三次了,我只好停下来,我也得对你有礼貌,佛门里有规矩,事不过三。今天就讲到这儿。

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