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定学开导(35-1)(总第228)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2009.7.15


善知识好比开宝库的钥匙,
没有善知识,佛法宝藏的门你走不进去

提要:
 ·末法时期,善知识很难遇
 ·末法时期,对善知识要求不要太高,找个十年二十年,时间也浪费掉了
 ·善知识好比开宝库的钥匙,没有善知识,佛法宝藏的门你走不进去
 ·善知识是修行人,不仅要讲经讲得好,关键还要修行好
 ·不够资格去当师,不仅危害自己,也危害了众生,危害了整个佛教
 ·孩子不属于你,不过演场戏,他前世的父母如果没有教育好他,
  今世你生了他,也未必有能力教育好他


末法时期,善知识很难遇

前两天我们讲了,善知识应该具备十种功德。现在末法时期,善知识很难遇,在末法时期能够找到善知识,已经不容易了,一般来说善知识质量也不高了,如果你能够碰到一个质量很高的善知识,更不容易。拿我们国内来说,经过十年动乱,老一代的善知识很多都离开了,新一代还没有培养好,青黄不接,即使有些人自己努力在学、在修,但总是差得很远,自己学修跟在善知识那里学修完全不同。

末法时期,对善知识要求不要太高,
找个十年二十年,时间也浪费掉了

今天我们末法时期,对善知识的要求也不要太高了,如果你要求太高了,找来找去,找了十年二十年还没有找到,这十年二十年就浪费了。如果你知道另外有个善知识比现在这个善知识功德更殊胜,你想到另外那个善知识那里学,真正的善知识不会阻挠你的,而且会非常赞叹、鼓励你去学,因为善知识的一颗心就是为了佛教,为了正法久住而培养好人才。

善知识好比开宝库的钥匙,没有善知识,
佛法宝藏的门你走不进去

我们讲定学开导,为什么要讲善知识的功德呢?因为修行就是修戒定慧来熄灭贪瞋痴,那你必须有个善知识给你指导。善知识好比开宝库的钥匙,没有善知识,佛法的宝藏,你连门都走不进去,所以善知识非常重要。

善知识是修行人,
不仅要讲经讲得好,关键还要修行好

如果不讲善知识十种功德,就会造成不够资格当善知识的人,也当起善知识来了。像社会上还有考试,中国汉地的佛门一向没有考试的,你只要讲经讲得好,大家喜欢,就认为你是善知识。讲经讲得好,这是才,人才人才,还要人修得好。光讲才,你不过是个学者,不一定是个修行人。我们讲的善知识是修行人,他既会教你怎么学,也会教你怎么修,学修并重。

不够资格去当师,不仅危害自己,
也危害了众生,危害了整个佛教

现在末法时期的情况使人非常操心,很多人当师收徒弟、收学生,那么这些人当师到底够资格了吗?反正也没有考试,要收就收了,那么你把徒弟、学生教坏了怎么办呢?不仅是危害他本人,也危害了众生,危害了整个佛教。

孩子不属于你,不过演场戏,他前世的父母如果没有教育好他,
今世你生了他,也未必有能力教育好他

打个比方,我是个居士,我有一个儿子两个女儿,可是我劝你们最好不要生孩子,因为你养不好孩子,你更不会对孩子进行教育。我过去没有经验,是受了蒙蔽,现在我醒过来了。你以为今世的孩子属于你,其实他在前世就不属于你,只是演场戏罢了。他在前世的时候,他父母对他的教育也不见得好,他坏的习气、脾气就等流到今世。如果你作为父母,既没有水平又比较老实,那更糟糕。

而且还有种种感情上错误的做法,知见上的偏差,总括一句,我们常听到有句话,“对孩子爱就是害”,可哪个父母对孩子不宠爱啊?

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