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定学开导(35-3)(总第230)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2009.7.15


一个善知识,在戒定慧上不断努力提高,
就具备了德增的功德

提要:
 ·师徒之间要有感情,否则慈悲心、菩提心发不出来;
  同学之间要有感情,否则团结不起来
 ·修行人之间的感情应该是清净的感情,而不能产生世俗感情
 ·搞个人小团体就是世俗感情,善知识只要具有功德,自会有人来
 ·一个善知识,在戒定慧上不断努力提高,就具备了德增的功德
 ·佛弟子能忏悔,认错改过,这是佛最欢喜的事情
 ·七月十五是佛欢喜日,不是鬼的日子,佛弟子不是张天师的徒弟,怎么叫我去抓鬼


师徒之间要有感情,否则慈悲心、菩提心发不出来;
同学之间要有感情,否则团结不起来

师徒之间也要有感情,你们同学之间也要有同学感情。感情非常重要,我从前办九华山佛学院的时候,有些老师总是跟学生闹矛盾。开教务会议的时候,有一个社会上请来教语文的老师,就说了一句话,“我虽然不信佛,但是我想请问一句:你们佛门里边讲不讲师生感情啊?”这句话真是一针见血。师生要有感情啊,师生没有感情,你慈悲心发不出来,菩提心也出不来啊。同学之间没有感情,也团结不起来啊。

修行人之间的感情应该是清净的感情,
而不能产生世俗感情

佛门讲的感情,这是修行人的感情,有句话“道亲最亲”。我们修行路上的同学,都叫清净侣、梵行侣,梵就是清净,是清净的路上一起走的同伴,由此可见,我们师生感情、同学感情是清净的感情。所以我很强调感情,当然要是清净的感情。为什么我们规章制度规定得非常严格?就是要你只产生清净的感情,而不产生世俗的感情。比如同学过生日,都不准送礼,更不准送什么蛋糕,那都是世俗感情。

搞个人小团体就是世俗感情,
善知识只要具有功德,自会有人来

讲到佛门里修行人的感情,不管是同学跟同学,还是同学跟老师,都要是清净的修行感情,可不能变成世俗感情的拢络,或者利用这种感情,把别的师父的徒弟拖过来。

什么叫世俗感情呢?无非是跟他说好话,给他钱、宠爱他,归根到底就是搞个人小团体,这就不是一个善知识应该做的事情。你只要能够具有功德,四面八方自会来人。你要蜜蜂飞过来,何必用网去抓呢?你只要把自己菜园里的花种好了,蜜蜂自会飞来。

一个善知识,在戒定慧上不断努力提高,
就具备了德增的功德

我们今天继续讲下去。“比丘为人天师表,德增乃为十德之一”,我们已听过为师的十种功德,一开始就是戒定慧,所以首先要具足戒定慧功德。调伏就是戒的功德,寂静就是定的功德,惑除就是慧的功德。第四种德增,戒定慧的功德还要不断增上,如果没有不断增上,你德增的功德就没有。

尤其现在末法时期,一个善知识肯出来讲经说法,乃至培养人才,这是他的菩提心啊,可能他本人也不见得是十全十美。像这样的善知识,为了佛教的事业,弘法、培养人才,挺身而出,他自己心里也明白:我虽然有戒定慧的功德,但是我还不够的,我戒定慧还要好好地提高,不断地努力。你有这样一颗心,你就具备了第四种功德。

德增就是戒定慧的功德不断增上,如果没有这个功德,即使你有戒定慧的功德,你是吃老本。“学如逆水行舟,不进则退”,你想保留原来的样子,不可能,要么前进,不前进就是后退。

佛弟子能忏悔,认错改过,这是佛最欢喜的事情

比如你们修的禅定中有一段,自己在师前求忏悔。忏悔是件好事情,忏悔就是认错改正,你能够懂得忏悔,这是佛最欢喜的事情。我常说:一个佛弟子没有犯什么错误,一个佛弟子犯了错误以后,他很惭愧,能够忏悔,还是这个能懂得忏悔的佛弟子好。为什么七月十五称为“佛欢喜日”?因为这一天安居圆满,僧团里所有的佛弟子,个个忏悔清净,所以佛是特别欢喜。

七月十五是佛欢喜日,不是鬼的日子,
佛弟子不是张天师的徒弟,怎么叫我去抓鬼

附带讲一句,现在很多人说,七月十五是鬼的日子,应该说七月十五是佛欢喜日,一天到晚只知道鬼、鬼,这种观念以及言论都要改正。

从前在湖北,同学们给我在山顶平地搞了一个茅蓬,我正在里面修禅定,有个老先生走过来问我是不是傅老师,我说“是。”他说:“我千里迢迢来求你,总算求到了,我女儿得救了。”我莫明其妙。怎么回事情呢?原来他女儿精神上有毛病,他们相信女儿身上有鬼,特地来找傅老师,意思叫我把她身上的鬼去掉。我说:“我不是张天师的徒弟,我不会抓鬼,你女儿这个病么到医院里去看,如果你要在佛门里面求加持,你们住个几天,听听法。”等到第二天,他们跑掉了。不听法,专门叫我给他家里抓鬼,这样的人不少啊。你看错人了!怎么叫我去抓鬼呢?

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