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定学开导(35-4)(总第231)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2009.7.15


人非圣贤,孰能无过,
肯忏悔改过的人比没犯错误的人好

提要:
 ·人非圣贤,孰能无过,肯忏悔改过的人比没犯错误的人好
 ·不听师话,扰乱师心,都要忏悔,把家里的烦恼事讲给师听就是扰乱师心
 ·“宁扰千江水,勿扰道心人”,师是修行人,就让他好好修行吧
 ·为了学生忙,牺牲了自己修禅定的时光


人非圣贤,孰能无过,
肯忏悔改过的人比没犯错误的人好

话说回来,有的人想不通:这个人犯了错误能够改正,是好,但是没犯错误的人,应该更好。要知道一个人不可能不犯错误,人非圣贤,孰能无过?这个人将来有一天也犯错误了,谁知道他肯不肯忏悔?也许他不认错,也不肯改过,那不是远远比不上能改正的人?

你们在我面前犯了错误,经常跑到我这儿来求忏悔,学生越多,求忏悔的人越多,我一天到晚听你们忏悔,别的事情也别干了。所以教你们一个办法,在修禅定的时候,自己观想在师面前忏悔就可以了。

不听师话,扰乱师心,都要忏悔,
把家里的烦恼事讲给师听就是扰乱师心

比如忏悔文里说,“我违师言教”,不听师话,最不好的就是屡教不改。“或扰乱师心”,师心不可扰乱,扰乱师心也要忏悔。清定上师当年出名的大慈大悲,你要求见,总是给你见,那一年清定上师到上海,住在一个居士家里,我要带孩子去皈依,有个师兄跟我打招呼,“明天没有空,因为有个金居士要见师父,以后再说吧。”金居士到底有什么事呢?说了大半天,全是说她家里的烦恼事,媳妇怎么样,娘家怎么样,那个人怎么样,我在旁边想:你花了师父这么多时间,还不如让我的孩子皈依皈依。把这些烦恼讲给师听,你就是扰乱师心啊。所以居士要听佛法啊,不听佛法什么都不懂,尽背罪过。

“宁扰千江水,不扰道心人”,
师是修行人,就让他好好修行吧

为什么不要扰乱师心?从前修行人有句话,“宁愿扰乱千江水,不要扰乱修行人的心。”他是修行人,就让他安安静静地修行吧。在家居士,世俗上的事情,最好不要跟师讲,因为你在世俗上生活,这个烦恼、矛盾已经够烦的了,你只是烦你一个人的事情,每个人都来跟师讲,师就要烦你们十几个人的烦恼事情。就好比说,你们要记住我一个人好记,我要记你们一百多个学生,很难啊。

何况现在当师的,尤其像我这样的老师,自己还没有修好,叫做实在没有办法了,这位善知识走了,那位师父圆寂了,我的师父都走了,我又不能说,“我介绍你到我师父那里去。”那么你师父在哪里啊?”兜率天。”你能上得上去吗?为了要抢救佛法,为了整个佛教事业不要越来越糟,不要越来越没有人才,我只好硬是挺出来,我自己还要修啊,你们老是来扰乱我,我怎么修得成?别说我今天没有证阿罗汉果,可能连个初果都还没有拿到,像这样一个师,一心为你们讲法,你就别来扰乱了,让我自己也修修。

为了学生忙,牺牲了自己修禅定的时光

我现在修禅定,跟我83年在上海龙华公园修禅定就不一样,那个时候我十点钟坐下去,等我起来,一看,下午三点钟,还觉得坐得不够呢。现在坐禅定,要么打妄想,要么打瞌睡,还不是被你们搞成这样的?我从前在上海龙华公园,只有我一个人修啊,现在被你们这么多人拖着。所以现在有很多人不愿意当师,也有道理,但是不当师咋办呢?佛法要灭了。像我这样真叫滥竽充数。还有一点,我不敢违背师命啊,因为能海上师给我有口谕的。我最后一次离开五台山,能海上师对我说:“以后凡是有信心跟你学法的,都可以教他。”

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