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定学开导(36-5)(总第240)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2009.7.18


能广学多闻,
使娑婆世界再出一个三藏法师,那多好啊

提要:
 ·九品莲花往生,是不是争取个“上”字?
 ·不学释迦佛的法去学愚,即使到了极乐世界,阿弥陀佛也不会喜欢你
 ·修好法身光明,临终一刹那,光明遍照,你就到极乐世界了
 ·能广学多闻,使娑婆世界再出一个三藏法师,那多好啊
 ·说“在家修得好,出家修不好”,难道整天精进修行、断烦恼的出家人,
  反而比不上满脑子做生意的居士修得好?
 ·佛弟子是如来悲智的等流身


九品莲花往生,是不是争取个“上”字

我总是赞叹你们修净土法门的居士,鼓励你们,帮助你们,是不是你们修得好一点,别下品下生了,争取上品上生好不好?假如说上品上生要求高,那么九品莲花往生,无论如何带一个“上”字好不好?你得不到上品上生,中品上生也好嘛,得不到中品上生,下品上生也好啊。

不学释迦佛的法去学愚,
即使到了极乐世界,阿弥陀佛也不会喜欢你

其实你到阿弥陀佛那里听佛法,阿弥陀佛跟释迦佛讲的法一模一样,为什么释迦佛讲佛法你不听,偏要到极乐世界去听阿弥陀佛讲佛法?也许阿弥陀佛奇怪:怎么释迦佛弟子往生到我这儿来的,都不懂佛法了?(众笑)作为释迦佛的弟子,多少给释迦佛增点光呢,别给人家看起来:怎么现在释迦佛弟子都不懂佛法的?你在娑婆世界好好地学佛法,你往生极乐世界了,阿弥陀佛看见你高兴:“你修得好。”赞叹你。如果你学愚,阿弥陀佛要说话了,这是我打打比方了,“你怎么这么笨了?你怎么跟释迦佛学的,怎么越学越笨了?”所以愚是学不得的。学了愚不光彩的,考试考24分,还有什么面子见爸爸、妈妈?

修好法身光明,临终一刹那,光明遍照,
你就到极乐世界了

你能够在娑婆世界修成就了,就不说你现在就成佛吧,你修好法身光明,临终一刹那,光明遍照,你就到了极乐世界。

能广学多闻,使娑婆世界再出一个三藏法师,那多好啊

说“我修倒没修好,但是我很喜欢学佛法,我最喜欢听经。”我22岁进佛门,哪儿有讲经,我都去听,凡是我听到法师讲经,不管他什么宗派,我都说好。就算你没有修好,你能够广学多闻,使娑婆世界再出一个三藏法师那多好啊,玄奘法师就是三藏法师,受到全世界尊重啊。我是衷心盼望,娑婆世界再出一个三藏法师,那多好啊。

说“在家修得好,出家修不好”,难道整天精进修行、
断烦恼的出家人,反而比不上满脑子做生意的居士修得好?

去年讲《定学开导》,讲到戒定慧的时候,我们就讲这四句话,“如来悲智等流身,戒净圣种杜多行,成就三德三慧体,三士圣众我顶礼”。这四句话是皈依僧,赞叹僧宝的功德。所以居士傲慢,看不起出家人,罪过无量啊。

不想一想,你凭什么看不起出家人?我最反对一句话,“在家修得好,出家修不好”,那是诬蔑出家人、贬低出家人、蔑视出家人,你怎么知道出家修不好?笑话!当然了,你应该说清楚假和尚修不好。真正的清净比丘整天在断烦恼、持戒清净、戒定慧具足,反而说他修不好,居士一天到晚在家做生意,买下富丽堂皇的新房子,整天在灯下拿着金币在敲,却说他修得好,怪不得都修成亿万富翁了。我就要大大赞叹出家功德,你说“出家修不好”,我就说“出家修得好”,你说“居士修得好”,我就是居士,你来问问我,我修好了没有啊?笑话了!我的师父是一位法师,我是他的弟子,我是在家人,到底是我师父修得好,还是我修得好了?

佛弟子是如来悲智的等流身

所以这四句话是赞叹僧的功德。“如来悲智等流身”,最重要的是出家功德。当然了,“僧”,从广义来说,包括四众弟子。我们即使做居士,也应该有这样的志气,也应该要学习出家人,要做到这四句话。佛弟子是佛的智慧和悲心等流下来的身体。打个比方,现在学音乐的,要有音乐的细胞,我们要成为一个什么样的身体?就是要成为身体里的细胞全是释迦佛的智慧和悲心的细胞这样的身体,好比这样。

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