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定学开导(36-12)(总第247)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2009.7.18


由戒定慧的功德,就能成就佛断智悲、
法报化三身的功德

提要:
 ·学文殊菩萨法,得涌泉智,智慧会像泉水那样涌出来的
 ·有了大智慧,肯行菩萨道,就是大菩萨,智慧圆满就成佛
 ·两句话就使吵架的人闭嘴,这是靠文殊法得到的智慧
 ·讲话处处为人家考虑,对方就听得进去了
 ·由戒定慧的功德,就能成就佛断智悲、法报化三身的功德


学文殊菩萨法,得涌泉智,
智慧会像泉水那样涌出来的

为什么我能够一句一句连着讲?我又想起个小故事,从前我在苏州作报告,听的人可多了,报告做完了,组织做报告的头头,请我到办公室休息。他跟我说,“老师,你很会讲,我发觉你的秘诀了。你每讲几句话,就要在黑板前慢慢走几步路,你就靠这几步路,在动脑筋想。”我只好肚子里笑笑:能这么快想出来吗?确实有人这么做,他在想的时候,不是走几步路了,而是先做个假相,慢慢地拿出一支烟来,在桌子上“笃笃”,再用打火机慢慢点着火,这么搞下来,起码半分钟。可是即使想出来了,讲话也尽是“这个啊,那个啊”。

我是什么情况?我第一句话出来的时候,第二句已经上升到嘴巴边了,第二句出来了,第三句已经上来了,它自己会上来的,就好像泉水那样,一直涌上来,这就叫涌泉智,涌泉智在哪里?在文殊菩萨那里。

有了大智慧,肯行菩萨道,就是大菩萨,
智慧圆满就成佛

当然了,你假如有了智慧以后,你断烦恼就容易了,开一分智慧断一分烦恼。你有了大智慧,你肯行菩萨道,你就是大菩萨。智慧圆满了,人家说,“你智慧圆满了,你就是佛。”你客气客气,“哎呀,不敢不敢。”不敢也是佛。觉悟从智慧来,你没有佛陀的智慧,你能有佛陀的觉悟吗?

现在真奇怪,有些佛弟子竟然不要智慧去学愚。竟然不要听法,特别喜欢听乱七八糟的话。这要使释迦佛掉眼泪的。

两句话就使吵架的人闭嘴,
这是靠文殊法得到的智慧

从前上海坐公交车,挤得要命,结果挤上来了两个人,可能在上车的时候互相碰了一下,开始骂了,一个骂过去,一个再骂过来,就像打乒乓,最后骂出肮脏话来。我最不喜欢听肮脏话,我这个人喜欢管闲事的,说好听一点叫正义感。我就说话了,为了使两方都能够听到我的话,我声音很响:“骂人的目的,就是要被骂的人没有面子。”这个人听了,心里想:“老先生说得对,我就是要他没有面子。”那个人也在同意我,也在想,“老先生说得对,我就是让那个人没有面子。”这样一来,两颗心都被我吸住了。度众生,首先要吸住众生的心啊,你要吸住众生的心,首先要学会一个本事:遍知有情心。把他们心吸住了,我第二句话来了,“当你骂出口的时候,已经没有面子了。”从此鸦雀无声,谁也不敢骂了。你看两句话就把他们降伏了,这就是靠文殊法得到的智慧。

讲话处处为人家考虑,对方就听得进去了

所以希望你们修文殊法的同学,今生总要有个小成就,就是得智慧辩才。念书的人开智慧了,脑子就能够聪明,你在社会上办事业,人家跟你签合同非常容易,因为你把人家说服了嘛。从前我在苏州,有家人是信佛的,他有个朋友,要办一个很大的事业叫阳光城,里边要搞一个寺院,想跟我谈谈。董事长从香港来,谈了以后,这个学生跟我说,“老师啊,如果做起生意来,人家都会跟你签合同的。”因为我讲话处处为他们考虑,讲得他们心花怒放啊,当然我是对机说法了。

由戒定慧的功德,就能成就佛断智悲、
法报化三身的功德

所以不管世间法出世间法,我们修戒就能提高道德修养,修定就能够有镇静的力量,修慧就能得智慧辩才,这三种功德,你修圆满了,就能够成就佛的断德、悲德、智德,以此圆满法报化三身功德。

下次继续讲法身成就、报身成就、化身成就。

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