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定学开导(37-3)(总第250)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2009.7.20


讲空,不是否定有,要先把有修好,
然后再在有里修性空

提要:
 ·勤修戒定慧,熄灭贪瞋痴,有些人却“勤念一句佛号,熄灭戒定慧”
 ·没有戒定慧,没有断智悲,哪修得成法报化三身?
 ·看到了什么也没有,就知道了什么叫法身
 ·凡是有色、有相的都不是佛的法身,“见相非相,即见如来”
 ·讲空,不是否定有,要先把有修好,然后再在有里修性空
 ·听不懂也听听,听多了,自己就会开窍了,这是你自己的智慧


勤修戒定慧,熄灭贪瞋痴,
有些人却“勤念一句佛号,熄灭戒定慧”

“勤修戒定慧,熄灭贪瞋痴”,这是佛说的话呀,现在在那些人那里变成了勤念一句佛号,熄灭戒定慧。真可惜啊!我对他是非常地欢喜,非常地尊重,这么年轻有为啊,将来能够成为佛门的栋梁,结果他连戒定慧都不要了。戒定慧就是三德,你没有戒定慧,你有什么功德呢?念佛是好啊,可是一句佛号不等于佛法啊。

没有戒定慧,没有断智悲,
哪修得成法报化三身?

今天就要跟大家讲法报化三身。佛有三个身体,法身、报身、化身。我们成佛,首先要成就的是法身,在法身基础上成就报身、化身。而法报化三身的成就都跟戒定慧、断智悲有密切联系,这是不可分割的,好比孩子跟爸爸妈妈有密切的联系,没有爸爸妈妈,哪有孩子呢?没有戒定慧,没有断智悲,哪修得成法报化三身?

看到了什么也没有,就知道了什么叫法身

我今天给你们讲法报化三身,你们问我“老师啊,你捧的盒子,里面到底装什么?”那么我开开盒子给你看看,你一看,“老师啊,盒子里什么也没有。”你看到盒子里什么也没有,你就知道什么叫法身。

凡是有色、有相的都不是佛的法身,
“见相非相,即见如来”

从前有个同学生日,我没有想起来,过了几天才给她写了首诗,我是随心所欲地写了几句,叫“迟到的礼物”。就是送她一个盒子,盒子里什么也没有,见到了“什么也没有”,“你的佛性就在空中闪光”。一切有皆是有相,有相见不到如来,“见相非相,即见如来”。如果你以色去见佛,“是人行邪道”,凡是有色、有相的都不是佛的法身。

讲空,不是否定有,要先把有修好,
然后再在有里修性空

那么要成就这样一个法身,怎么修呢?你空口喊没有用的。你空口说:“我虽然有这个头,但是你们要知道,见相非相,其实我没有这个头。”说得这么轻巧,拿根棍子朝你头上一打,你照样要叫“哎哟啊”。

空不能解说成绝对的没有,我们讲空,不是否定有。我们讲有,实际上也是性空。我们怎么修空?先把有修好,再在有里修性空,要这么修。

听不懂也听听,听多了,
自己就会开窍了,这是你自己的智慧

我不知道我刚才自管自讲,你们听得懂听不懂。听不懂么不要泄气,听不懂也听听啊,慢慢你就会懂的。

比如这个“法身”你听不懂,说“法身,什么也没有,什么也没有怎么有个身体呢?”我1954年上五台山清凉桥吉祥律寺,去听能海上师讲经。能海上师讲经,从来不一本正经的,他非常风趣,非常幽默。风趣有好处啊,使你不会打瞌睡啊,干巴巴的讲就会打瞌睡。他讲过这么几句话,“你们知识分子法相名词听不懂不要紧,你记住就对了,慢慢你就会懂的。比如说大殿前面的灯笼,你只要记住这是灯笼就可以了,至于这个灯笼怎么做成的,用的是什么东西,你别急,听多了,慢慢你就会懂了。”总之,今天我尽量地深入浅出,你们听不懂也听听,听熟了么,你自己就会开窍,比法师给你讲通了还要快得多呢。法师给你讲通了,是法师的智慧,你自己开窍是你自己的智慧。

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