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定学开导(37-7)(总第254)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2009.7.20


世间法都是片面,
人受迷惑就是受片面的迷惑

提要:
 ·说有儿子是安慰,没两天又骂“讨债鬼”
 ·世间法都是片面,人受迷惑就是受片面的迷惑
 ·全面、全过程看问题,就不会迷
 ·戒不是束缚,戒是解脱,把你从干坏事的造业因果里解脱出来
 ·定是心的解放,把你从恐怖颠倒、贪瞋痴烦恼中解放出来
 ·造了恶业,天天都在受报,哪会有自在?


说有儿子是安慰,没两天又骂“讨债鬼”

说“有些人,他可不想早一点死”,其实他不想早一点死,也在早死,怎么解说?你离婚,不是婚姻的死亡吗?离婚不是家庭的破灭吗?如果你只讲,“我过了几天幸福的生活”,那就是片面,因为你不会在幸福中死亡的,你后面还有日子了,那么你前面哭过,你不算了?后面的日子你不要了?说:“我有儿子啊,得到很大的安慰啊。”没过几天,开始骂儿子了:“讨债鬼”。

世间法都是片面,人受迷惑就是受片面的迷惑

现在我的小佛堂里求加持的纸条又一张张多起来了,很多都是为了儿子。“我儿子喝酒赌博,求老师加持啊。”我是哭笑不得,我哪有本事叫你儿子别喝酒,他又不来学佛法,我只好求佛菩萨加持加持吧,我是没这个本事。“我儿子媳妇吵架,要离婚,求老师加持。”“我儿子现在得了忧郁症了,请老师加持。”“我儿子跑出去了,不知跑到哪儿去了,请老师加持。”这是幸福吗?当然你也有幸福的时候,可是别忘了另外一面。所以世间法都是片面,你们受迷惑就是受片面的迷惑。

全面、全过程看问题,就不会迷

所以到了成佛了,无所不知,这件事情起因怎么样,后来怎么样,结果怎么样,释迦佛全知道。全过程看问题,你就不会迷。人生假如能够全面看问题,全过程看问题,你的人生的路就铺得平,好比胸中自有百万雄兵。

戒不是束缚,戒是解脱,
把你从干坏事的造业因果里解脱出来

“解脱法身”,通过戒定慧,就把你解放了。戒不是束缚,戒是解放。从前人们的话,什么“清规戒律把人束缚起来了”。那些人都是对佛法根本一懂不懂的,这些话都是不对的。照他们这么说法,那么戒烟运动也错了喽。如果戒烟运动没错,那戒应该是好事情啊。

你说戒是束缚,要说说清楚,束缚你什么了?是束缚你不准干坏事。你不干坏事,你就会干好事,就把好事解放出来了,所以戒是解放。当你想干好事的时候,假如另外一个念头起来了,也想干干坏事,你想干坏事,就不想干好事了,坏事就把你好事束缚起来了。戒不让你干坏事,那不是通过戒解放了?佛法里戒叫做解脱,把你从干坏事的造业因果里边解脱出来。

定是心的解放,把你从恐怖颠倒、
贪瞋痴烦恼中解放出来

定呢?定是心的解放,你心里边一天到晚在忧愁、恐怖、颠倒,妄想纷飞,贪瞋痴泛滥,你这个心还能自由自在吗?比如小偷强盗,他们的心从来不自在的,他们是草木皆兵啊,看见警察就害怕,哪有自在呢?半夜里听到敲门声马上起来,紧张得不得了:别是警察来抓我。看到我在,我还往哪儿逃?一看上面有个天窗,那么爬上去躲起来,他天天是这么过日子的。这颗心有解脱吗?这个心有解放吗?假如一个人从不干坏事,心里没有贪瞋痴,半夜敲门心不惊啊。

造了恶业,天天都在受报,哪会有自在?

我想起一个例子,从前我在办公室里,四张桌子拼起来,中间一部电话机,我最害怕的就是这部电话机。为什么怕电话机?电话铃一响,我的心“怦怦怦”像小兔子那样乱跳了,因为我一接电话要丢脸啊,我话说不出来,我从前是严重的磕巴子,一个字,我要屏气屏很久才像开炮那样爆出来的,第二句又没声音了,你说丢脸不丢脸了?后来发展到,隔壁人家的电话铃响,根本跟我没关系的,用不着我去听的,我听到了也是心乱跳。

所以整个人世间的恐怖颠倒,都是因为我们烦恼所造成的恶业,导致我们天天在受报,哪有你的自在啊?你只有心里不起贪瞋痴,不去造恶业,才有你心的解脱。

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