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 定学开导(4-3)(总第26)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2008.7.19

修菩萨法的人去攀菩提心的缘,
一切都要以佛法为准则

提要:
 ·由于我不了菩提心的缘,为众生说法,反被人骂
 ·
“佛道无上誓愿成”,后仍应是“众生无边誓愿度”
 ·
大乘岂能把众生关在门外,别挂上“修”的牌子拼命地吹
 ·
要学学地藏菩萨的精神,众生度尽方证菩提
 ·
出了家去求荣华富贵,攀世俗缘,就不是释迦佛的好弟子,在家居士也应
  该远离名利享受
 ·
世俗缘充满贪瞋痴,贪瞋痴后面就是种种痛苦
 ·
修菩萨法的人去攀菩提心的缘,一切都要以佛法为准则

由于我不了菩提心的缘,为众生说法,反被人骂

那些大讲了缘的人可能对我很有看法,“老师是老修行,修到现在还不肯了缘,整天为讲法而到处奔波。”七十年代初期,我第一次到温州,讲了四天法。一回到上海,有人就写信骂我,“你真糊涂,东讲法西讲法,还不好好关起门来修。”这时代讲法反被人骂。

“佛道无上誓愿成”,
后仍应是“众生无边誓愿度”

如果我错了我应该纠正,没错我就不想改变。我的观点:菩提心的缘不能了,成了佛还得度众生。四宏誓愿“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成”,“佛道无上誓愿成”后面仍然是“众生无边誓愿度”!

大乘岂能把众生关在门外,
别挂上“修”的牌子拼命地吹

度众生靠法,法的缘可不能了。现在流行一句话,“关起门来修”,我倒要问问“大乘佛教把门关起来,关在里边的是谁?”“是我啊!”“关在外面的是谁?”“是众生啊!”大乘能离开众生吗?这是口说大乘实非大乘,仅仅是挂上“修”的牌子拼命地吹。

要学学地藏菩萨的精神,众生度尽方证菩提

当年我也受这话影响,慢慢的我菩提心逐渐在退了。有一年去见隆莲法师,我跟隆莲法师说:“我每天早晨醒来很苦恼啊,因为我年纪一年一年大起来了,我应该了生死了,应该关起门来修啦!”隆莲法师说:“你今年多大啦?”我说:“我六十六岁啦!”隆莲法师朝我笑笑:“我今年八十六了还在讲法,你是不是不准备讲课了?你就是到深山老林去修,也最多证个罗汉果。”这话就像一记耳光把我打醒了,这是在严厉地训斥我退了菩提心。菩提心是念念为众生,唯独没有自己,让众生先成佛,这就是菩提心,要学学地藏菩萨的精神,度尽众生方证菩提。

出了家去求荣华富贵,攀世俗缘,
就不是释迦佛的好弟子,在家居士也应该远离名利享受

世俗的缘,所谓名利、享受、荣华富贵、子孙满堂,这种缘世间多得不得了。特别是出家同学不能攀世俗缘,出了家再攀世俗缘就不是释迦佛的好弟子。居士也要跟出家人学习,婚丧喜事尽量少去。亲戚朋友可以有,结个菩提心缘。不要忙一会儿东家请去吃喜酒,一会儿西家请去祝孩子满月,一会儿又被那个人请去祝老太太高寿,一会儿这家老奶奶死了,这种红白应酬,也够你忙的啦。

世俗缘充满贪瞋痴,贪瞋痴后面就是种种痛苦

还有一种缘,我看不是好事情,对这种事我一律拒绝。我年轻时学生很多,我没有朋友,来我家看我的都是学生。这一天来个年轻人,头梳得光光的,衣服非常端正,说话嗯嗯啊啊的。后来我才明白,因为他妈说他年纪大了,所以托我给他介绍个对象。我不干,凡事都要负责任,我不能保证你婚后幸福,如果你饱受结婚的痛苦,我背因果啊,我是佛弟子,可不能害人!所以劝劝你们尤其是老太太,对这种事别太起劲了!年轻人也别再说这种话,“你什么时候请我吃糖啊?要不要我给你介绍啊?”你又不做媒婆,这种缘就了了吧!所以息诸攀缘是说不要攀世俗的缘,世俗里充满了贪瞋痴,贪瞋痴迷惑的后面,就是种种的痛苦。

修菩萨法的人去攀菩提心的缘,
一切都要以佛法为准则

假如修菩萨法的人去攀菩提心的缘,那当然可以,可是如果你不懂佛法,你怎么修菩萨法呢?真是笑话!不懂佛法能称菩萨吗?你既然修菩萨法,你一定要懂得佛法,你照佛法的要求去度众生,那就不会错,一切都要以佛法为准则。

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