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定学开导(38-5)(总第260)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2009.7.22


一切有相皆虚妄,因为是缘生法,都有生灭

提要:
 ·法是智慧,法是觉悟
 ·法无形象,故法身无相,身是假名
 ·一切有相皆虚妄,因为是缘生法,都有生灭
 ·“什么也没有”不等于断灭空,宇宙中存在着无量无数的能
 ·虚妄的东西都靠不住,赶快追求真实的东西
 ·结婚是不真实的,如果是永恒、真实的,怎么会变离婚?
 ·身体也是虚妄不实的,抓住不肯放,就形成了生死流转


法是智慧,法是觉悟

法到底是什么?法可不是一样东西。法是智慧,法是觉悟。我们通常称经书叫“法宝”,其实经书不是法,经书里的文字也不是法,可是经书里的文字里边有法义,这个法义是法。

法无形象,故法身无相,身是假名

经书和文字都是工具,经书有形象,经书么总是长方形的,经书里每个字也有形象,而且还有颜色,纸头么白色,文字么黑色。我们就凭这种形象来辨别:这是一本书。别的东西也是这样,比如一看到这个东西就知道这是茶杯,因为这个东西具足了茶杯的形象。

内容呢?既然称为一本书,书里边必然有文字;既然称为是茶杯,茶杯里必然会装茶水。我们这个身体也是这样,都有形象,男有男相,女有女相,有人身体魁梧高大,有人矮小,有胖的,有瘦的。经书里的字也有形象的,你比如说“大”,是一横一撇一捺,好比一个人两只手一伸,两只脚一开,就表示这个人很大。

那么法有形象吗?你比如我现在嘴巴在讲法,我讲出来的法,实际是语言的声音,语言声音是方的圆的,还是扁的?看不见,摸不着,根本没有形象。而且声音说出来了,马上虚空里飘掉了,连声音都抓不住。大家明白了吗?所以法身无相。人有人相,狗有狗相,成了佛以后的法身没有相。既然没有相,这个身是什么意思?身是假名,就以法为身。可是法又没有相,你找不到,摸不着,看也看不见。所以称为“法身无相”,这个身跟我们今天的皮肉的身,两码事。

一切有相皆虚妄,因为是缘生法,都有生灭

只有无相的东西才是真实的东西。《金刚经》里说,“一切有相皆虚妄。”无论什么东西都是不坚实、靠不住的。人也靠不住,有生老病死;房子将来破破烂烂,就要倒掉;虽然花会开出来,但是没多久又枯掉了;虽然人活着,但是没多久,人又死了,所以这都不是永恒的。什么才是永恒的?凡是生出来的东西都不是永恒的,因为它是缘生法,有生必有灭,是生灭法。

“什么也没有”不等于断灭空,
宇宙中存在着无量无数的能

众生总想要保留自己这个生灭的身体,因为不懂佛法呀,好像没身体就是毁灭了,毁灭了,我就什么也没有了,那多可怕,总想有一点嘛,比较踏实一点。懂了佛法,就知道佛法里讲的“什么也没有”,不等于断灭空,不等于连作用也没有了,宇宙中存在着无量无数的能,这个能是不可能消灭的,可是这个“能”你又抓不着、看不见、摸不着,但是这个东西还是有作用。

虚妄的东西都靠不住,赶快追求真实的东西

所以《金刚经》里这句话,意思叫我们要追求真实的东西,虚妄的东西都靠不住的。所以我总是感触万分啊,也别怪我啰嗦,因为我经常看看报,眼睛看得多了,也常听到小住同学向我反映,耳朵里听得多了,心里想也想得多了。我要告诉你们就是这句话:不要追求不真实的东西,赶快追求真实的东西。

结婚是不真实的,如果是永恒、真实的,
怎么会变离婚?

现在耳朵里听到的,报上看到的,心里想到的种种苦,特别特别苦的,就是结婚的苦。结婚是不真实的,别上当了,追求结婚就是追求不真实。特别是现在,更加能够证明这一点,因为现在的离婚是不得了的多啊。如果结婚是真实的,你为什么保留不长?结婚是永恒的吗?结婚的人会不变吗?全是受了迷惑了。

身体也是虚妄不实的,抓住不肯放,
就形成了生死流转

我们一世一世做众生,不知道做了多少世,没办法说了,所以叫“无始以来”。我们今天做众生已经是老众生了,老资格了,都是因为去追求虚妄不实的东西。今世有个身体,不知道这个身体是虚妄不实的,所以抓得很紧。即使死了,死了以后还要去抓一个身体,就形成了生死流转,无穷无尽。所以要知道这个身体是虚妄的,一切有相皆虚妄。

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