www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页               下一页
 
首页 > 佛学禅定 > 定学开导

定学开导(39-3)(总第268)

────────────────────────

傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2009.7.23


心中的觉悟、智慧是正报,
外在环境是依报,依报随着正报转

提要:
 ·释迦佛讲法的目的就是叫佛弟子个个成佛
 ·佛教伟大就伟大在平等上,信神的只能做神的儿女,佛弟子将来都能成佛
 ·没有成佛的理想,真是没出息了
 ·修福修慧,成就佛道
 ·心中的觉悟、智慧是正报,外在环境是依报,依报随着正报转
 ·人心坏了,外面的环境也坏了,废水废气,都是人的贪心造成的


释迦佛讲法的目的就是叫佛弟子个个成佛

你们都会念四弘誓愿,“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。”我们都是修大乘法门的,拿到净土法门来说,也是大乘法门,大乘法门非常殊胜,大乘,目的是成佛。四弘誓愿,“佛道无上誓愿成”,释迦佛讲菩萨法,叫我们发菩提心,目的就是叫佛弟子个个成佛,跟释迦佛一模一样,平等平等,这就是佛门的伟大。

佛教伟大就伟大在平等上,
信神的只能做神的儿女,佛弟子将来都能成佛

佛教比任何宗教都伟大,伟大在哪里?伟大在平等。比如外国宗教,上帝只有一个,你只能做上帝的儿女,不能跟上帝平起平坐的,而我们佛教呢?每个众生将来都能成佛。

没有成佛的理想,真是没出息了

你们假如有一种怪思想,跟释迦佛说,“你是无上的崇高,你是十分伟大,我哪敢跟你一模一样?我只要做你的儿女就够了。”我看释迦佛也不会同意吧,释迦佛会告诉你,“我自己的儿子也出家喽,出家以后也证阿罗汉果喽,你还要做我的儿女干嘛呀?”释迦佛希望我们成佛,你竟然不想也不敢成佛,真是没出息了,释迦佛会苦恼:我收了一个没出息的弟子。

修福修慧,成就佛道

我们最好能够让释迦佛非常欢喜,让释迦佛不要失望,所以我的想法,“修福修慧,成就佛道。”那么“修福修慧,求生净土”错不错?也没错啊。因为各人的理想不同,各人心里边的觉悟不同、境界不同。

心中的觉悟、智慧是正报,
外在环境是依报,依报随着正报转

我今天早晨想起来了,我主张修福修慧成就佛道,这才是释迦佛最高的希望,最最圆满了。为什么要修福修慧?我们每个众生心里边的觉悟、智慧是我们的正报,我们住的房子、呼吸到的空气、山河大地、周围种种树木,以及供应我们生活所需全是依报。

今天有个同学建议我到厨房里去看一看,她也是好心了,要让傅老师高兴。我到厨房一看啊,哦,菜是不得了的多,变了小菜场了。说“等会还有一卡车要来,因为明天是晒经法会,所有村里的人全要来,还有外地来的,听说要来一千多人啊。”那么这些萝卜、青菜……,还有汽车送过来的种种菜,使我们吃得好好的,吃得饱饱的,这叫依报。

依报跟正报是什么关系?首先要有人啊,假如明天非但没人来,小住的人全都回去了,只留下我们常住这些人,厨房里会有这么多菜吗?怎么会有这么多菜?因为有人,才有这么多菜啊。所以人是正报,环境是依报,依报根据正报转的。拿厨房来说,人多菜也多,人少菜也少。人如果坏,那么谁也不肯把菜送上来,“这么坏的人送他干什么?”谁也不肯帮这个忙。

人心坏了,外面的环境也坏了,废水废气,
都是人的贪心造成的

如果我们通过修行,心地修得非常清净、善良,没有恶念,充满善念,我们的环境马上就变化。我们应该要承认,环境经常在变化。比如说人心太坏,买来的西瓜也不甜的。从前我小时候在上海,西瓜不大的,吃起来可甜了,而且皮很薄,连皮都可以吃的,皮还很甜啊。现在人们因为贪心来了,想多赚钱,也不知道在西瓜里打了什么针,西瓜大得像冬瓜,皮又厚,里边又不甜的,仅仅中间有这么一颗红心,那是人心坏了。外面环境也坏了,废气废水都是心坏了搞出来的,坏在哪里啊?坏在贪钱啊。

这都不符合“以人为本”。以人为本,应该要为所有人类幸福的长远考虑。你搞废气废水,鱼么都死掉,空气么污染,天气么越来越热,就你一个人发财了,这叫以人为本啊?我们讲“富总比穷好”,但是富起来的手段,不能够危害人民。如果危害了人类,那根本不是以人为本,而叫拜金主义,钞票挂帅。

   上一页               下一页
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文