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定学开导(39-4)(总第269)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2009.7.23


要修佛教的净土宗,而不要修人造的净土宗,
“只要念就能往生”不是佛说的

提要:
 ·修好正报,生存环境也会改变,外面大城市40度,崇教寺却只有30度,
  吃的用的都是矿泉水
 ·好的地方请他来也不来,宁愿受苦报,实在说是他没有这个福气
 ·修慧是修正报,修福是修依报,福报大,整个的山河大地都属于你的
 ·要修佛教的净土宗,而不要修人造的净土宗,“只要念就能往生”不是佛说的


修好正报,生存环境也会改变,
外面大城市40度,崇教寺却只有30度,吃的用的都是矿泉水

一个人通过修行,修好正报,你可以去体会体会周围的环境,是不是变了?你看,上海人富得很,大城市人都富起来了,现在昆山小城市也富得不得了,苏州人也富起来了,这是好现象,我们中国富得很快啊。现在他们过的什么生活?据说像火坑那样,全是40度啊。我们过的什么生活?他们打电话的时候总是说,“你们真有福气啊,我们这儿40度啊。”我们这儿可能只有30度吧?为什么咱们在崇教寺过得这么样凉快的生活,而且天天喝矿泉水,吃饭不要钱,洗澡么矿泉水,空气么是最好的空气?咱们今天在这里是办厂、办公司,还是往西瓜里打针?这么干的那些人,能享受到这么一个福气吗?为什么我们能享受到?因为我们是修行人,修行人正报修好了,依报就转变了。

好的地方请他来也不来,宁愿受苦报,
实在说是他没有这个福气

而且还有个怪现象,虽然是怪现象,也能说明问题。我总是说“你们快来呀快来呀”,他们就是不来。我这个老师的面子,他们就不买,请也请不动。后来我想通了,因为他们不肯修行,没有这个福气啊,所以请也请不动,偏要在40度的天气里屏住,这就是业障啊。

修慧是修正报,修福是修依报,福报大,
整个的山河大地都属于你的

修福修慧,修智慧是修正报,修福,到处做好事、培福,是修依报,因为你福气大了,这个依报就好了。虽然依报是根据正报转的,可是修福也重要。

我们的依报就是生活环境,包括山河大地。举例来说,你福报大,你能够去旅游,而且能够走得很远。听说五台山非常清凉,所以五台山又叫清凉山。你福报一大,你就能够上五台山,你坐火车去也行,坐汽车去也行,坐飞机去也行。如果你福报不大,你拼命想到五台山,最多到了太原,一看没钱了,没钱了你就上不上去。如果你没钱了,可是你多多少少还有点福报可以提取,刚好碰到一个信佛的,“你是到五台山朝拜啊?你是信佛的?我也是佛弟子,没关系,我给你付钱。”那么你还能上去。

你能上五台山住一个月,五台山整个的山,整个的清凉,整个的风景,就属于你的了,这就是你的福报。哪怕你两个月后下来了,你至少有两个月的福报。假如你福报大,你能够世界旅行,每个国家都有山和水,你无论到哪儿,你所住的地方,山、水、房子全都属于你的,都是你的福报。

要修佛教的净土宗,而不要修人造的净土宗,
“只要念就能往生”不是佛说的

智慧和福报都是重要的,所以要修福修慧。“修福修慧求生净土”这句话不错的,你没有慧没有福,能到净土吗?说“只要念就能往生”,这是人说的话,不是佛说的话,也不是从前法师说的话。修净土法门很好,称为净土宗,希望是修佛教的净土宗,那是不错的,千万不要修人造的净土宗。人造的净土宗,不是佛教的净土宗,是人自说自话说出来的。我们只信佛,而不信人。

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