www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页               下一页
 
首页 > 佛学禅定 > 定学开导

 定学开导(4-4)(总第27)

────────────────────────

傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2008.7.19

阎浮提众生,志性无定,
习恶者多,纵发善心,须臾即退

提要:
 ·沉溺在五欲里醒不过来的人,心是定不下去的
 ·《地藏经》说:阎浮提众生,志性无定,习恶者多,纵发善心,须臾即退
 ·佛门要寂静,愚者作愚事,实是“不以为罪谓功德”
 ·有贪瞋痴的人攀缘在名利,有无产阶级思想才肯尽我所有作供献

沉溺在五欲里醒不过来的人,心是定不下去的

“离沉没”,“沉”好比掉在苦海里的人,一点点沉下去,没了顶就完了。所以沉的时候已经很危险了,如果你不猛然醒悟,回头是岸,总有一天会没顶的。我们为什么要修行?因为我们在世俗生活里,心一直沉溺在五欲里醒不过来。

从前有些姑娘找瞎子算命,老年人就会劝劝她:“你心定吧,对方条件挺好的!”沉溺在情爱里的人,心能定得下去吗?就算你结了婚,心更加定不下去,最怕一件事情:老公外面有女人。现在女人首先学会的一条,就是怎么管住老公。生了孩子一天到晚抱着孩子哄:“喔,喔!瞌睡睡瞌睡睡”,喂奶、洗尿布、夫妻吵架闹离婚,离了婚再到婚姻介绍所,老年人还有老年婚姻介绍所,能定得下去吗?临死心还不定嘞!一面流眼泪一面哭:“我十八岁进你家门,一辈子没享过福啊!”(众笑)这就是众生相。

《地藏经》说:阎浮提众生,志性无定,
习恶者多,纵发善心,须臾即退

由于不定,我们这一辈子不知造了多少恶业,《地藏经》里说:“是阎浮提众生,志性无定,习恶者多,纵发善心,须臾即退。”善业做的少,恶业做得多,赔本了!

佛门要寂静,愚者作愚事,
实是“不以为罪谓功德”

有些人进了佛门还赔本,因为他被某些不好的风气影响了,尤其是不想听法。结果事情全做错,错了就要背罪过,进了佛门两分功德八分罪过,那不是赔本?比如把锡箔黄纸烧给菩萨。现在还流行在庙里放鞭炮,搞得修行人无法修行。我是身有体会,我正在讲经,忽然来几个烧香的,“噼哩啪啦”一阵鞭炮,我还能讲吗?只好停下来。看看没声音了,讲了两三句,“噼哩啪啦”又放了,这是破转法轮,罪过啊。人家正在修禅定,“啪”被你一惊,患了心脏病咋办?都是不懂佛法的人在乱搞了,还自以为有功德,这叫“不以为罪谓功德”,不知道所做的事是罪过,硬说这样做有功德,这就是愚。

愚痴众生进了佛门还不肯消除愚痴,所以观世音菩萨要掉眼泪。有一天有人问观世音菩萨:“大士为何倒坐啊?”观世音菩萨说:“苦海无边,只因众生不肯回头。”这是我听来的话,但是道理是对的,众生不肯回头,菩萨要掉眼泪啊。

有贪瞋痴的人攀缘在名利,
有无产阶级思想才肯尽我所有作供献

不定就会产生种种过失,不仅是在禅定中,生活里的过失也是从不定来的。为什么会不定?因为你在贪瞋痴里。众生的起心动念无非是为了贪、为了瞋和痴。世人忙忙碌碌,当然他为社会作贡献也有功德,但是没有利益的事情他肯干吗?赔本的公司他肯开吗?即使他有所贡献,说到底他本人还是攀缘在名和利上。

你们今天学菩萨法了,我领个头,开个赔本公司。修菩萨法的人要为众生作供献,要有无产阶级思想。我赔到今天还没赔光。众生都有佛性,众生的心都是善良的,现在来跟我合伙一起赔本的不是一个两个啊,我们这儿吃饭不要钱,办学不要钱,什么都不要钱,因为主张赔本。

说个故事,有一个学生来问我:“老师,我的伙计不听我的话,公司就难办。”我说:“伙计应该听你话,因为你是领导。如果这个伙计他是信佛的,你要尊重他的宗教信仰。”我想可能是因为信佛的不说假话,可是不说假话赚不到大钱,所以我就特别提醒她:“如果他是信佛教的,你要尊重他的宗教信仰。”她说:“那赚不到钱咋办?”我说:“赚不到就赚不到,赔本就赔了。”“赔光了咋办?”“赔光了到我这儿来。”(众笑)真的到我这儿来,吃饭穿衣睡觉全都无忧无虑,还不会叫你下岗,那多好啊!

   上一页               下一页
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文