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定学开导(39-7)(总第272)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2009.7.23


智慧圆满、福报圆满,报身就修成就了

提要:
 ·智慧圆满、福报圆满,报身就修成就了
 ·修成报身了,整个三千大千世界的山河大地,全是你的报身
 ·众生法、报、化三身的种子都具足,只不过比较小
 ·我们今天就在报身里生活,周围的生活环境就是你的报身
 ·众生的智慧不大,一时觉来一时迷
 ·化身是变化出来的,一种变化,自身变化,由男变女;一种,入定后变化意生身


智慧圆满、福报圆满,报身就修成就了

我们自利利他为的是什么?就是修福修慧,所以叫“福智功德备”,福报跟智慧的功德都要具备,都要圆满。我们修福修慧应该从皈依那个时候就开始修了,修到后来,你智慧也圆满了,福报也圆满了,这个时候,你成佛的报身就修成了。佛有三个身体,法身、报身、化身,报身是修出来的,修就是修福修慧。等到你福慧修圆满了,你就成就了。修的时候叫因,成就叫果,这就是你修出来的佛果,叫报身佛。这就是给你们讲报身的修法。

修成报身了,整个三千大千世界的山河大地,全是你的报身

将来你们成佛以后的报身是怎么样?那是大得没办法说了,因为你圆满了嘛。满了还不大?法身遍虚空,法身的大,遍虚空啊,报身也是圆满的,都满了。那么你们就明白了,将来你修成报身了,非但你智慧圆满,你的福报也圆满,整个三千大千世界的山河大地,种种新鲜空气,包括青菜萝卜,全是你的报身。

众生法、报、化三身的种子都具足,只不过比较小

我们今天也有报身,我们今天的报身比较小,其实我们在做众生时,法报化三身的种子都具足了。如果没有因,将来怎么有果啊?仅仅我们不大罢了。比如说修法身吧,有些东西空不了、放不下,有些东西还是放得下、空得了的。比如说你看见一个穷苦人,你想帮助他,拿出一百块钱来,你舍不得,那么再放回去,重新抽一张十块的,又舍不得,再抽一张,五块的,给他了。你一百块放不下舍不得么,五块钱还是放得下。你给了他五块钱,你五块钱就没了、空了,也在修空啊。

我们今天就在报身里生活,
周围的生活环境就是你的报身

报身也是如此啊。你们今天听法就是在修智慧。我们今天就是在报身里生活啊,山河大地,喝的水是矿泉水,空气又是最好的,一车一车的萝卜青菜送来,还有福鼎味精,还要加一点辣椒。你们天天出去散步,两旁全是树木,空气好,而且路修得都是平坦的,没有高高低低的,这就是你的报身啊,不过不大。

众生的智慧不大,一时觉来一时迷

拿到你的智慧来说,一时觉来一时迷,觉的时候么好不容易跳出三恶道,迷的时候又下三恶道。一下三恶道,智慧么不大,报身么越来越小,不能住在高楼大厦,只能住在洞洞里,总算还有个洞洞可以住哩。

佛希望我们成佛,所以我们修行要修大,越来越大,越来越大。

化身是变化出来的,一种变化,自身变化,
由男变女;一种,入定后变化意生身

再给大家讲讲化身。化身是变化出来的,有两种变化,这两种变化,通常称为神通变化。一种变化,你自身就会变化,比如说观世音菩萨是男的,他会变成女的;一种变化,自身不变,另外出去一个身子,这个出去的身子变化无穷了,那么他什么时候出去的?不要去看《封神榜》,什么“摇身一变”,没这回事。非但不能摇身,而且要一动不动,要入定了,入定以后,你想度众生,你想到什么地方去一次,马上就能去,那么自己不动,人还是在这个地方,怎么去啊?这个身子叫意生身,这是修禅定修出来的。

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