www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页               下一页
 
首页 > 佛学禅定 > 定学开导

定学开导(40-1)(总第277)

────────────────────────

傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2009.7.26


通过戒定慧的三德来成就
断智悲、法报化三身的功德

提要:
 ·通过闻思修,得到如来悲智等流,将来成就三德三慧体
 ·通过戒定慧的三德来成就断智悲、法报化三身的功德
 ·戒定慧修法在三十七道品中即四念处、四正勤、四如意足
 ·这个宗派修得好,别的宗派却不懂也不修,所得的成就也只是这个宗派里的成就
 ·不知道菩萨戒、六波罗蜜怎么修,这个大乘就成了空架子

 

~佛弟子皈依三宝后,由闻思修而得“如来悲智等流身”,僧皆以戒定慧,而“成就三德三慧体”。

三德~以戒德、定德、慧德而成就佛的断德、悲德、智德,以此圆满法报化三身功德。

~戒定慧修法在三十七道品中即四念处、四正勤、四如意足

~能海上师说:“四念处是慧、四正勤是戒、四如意足是定”。

 

通过闻思修,得到如来悲智等流,
将来成就三德三慧体

我们暑期的学修第四周昨天就开始了,今天把定学开导继续讲下去。我们佛弟子修行,都希望将来能够得到成就,我们皈依三宝以后,通过闻思修,就能够得到如来悲智的等流,所以我们今天这个身子和心理已经跟没有学佛法以前不同了,我们已经得到了如来悲智的等流,成了如来悲智的等流身。既然我们有这么好的基础和条件,作为佛弟子,要利用这样好的条件、基础,将来要成就三德三慧体。

通过戒定慧的三德来成就断智悲、法报化三身的功德

“三德”大家听了很多,首先要通过戒定慧的三德来成就我们断智悲的三德,最后成就法报化三身的功德,那就跟十方如来平等平等,一切都圆满。

戒定慧修法在三十七道品中即四念处、
四正勤、四如意足

今天我们继续讲三德,“以戒德、定徳、慧德而成就佛的断德、悲德、智德,以此圆满法报化三身功德。”上周讲完了“法报化三身”,虽然讲了很多,但是还要简短扼要地再给大家提一下。“戒定慧修法在三十七道品中即四念处、四正勤、四如意足。”

这个宗派修得好,别的宗派却不懂也不修,
所得的成就也只是这个宗派里的成就

经常有人来问我:修行怎么修?特别是在家居士总是问我:我在家修行怎么修?想修行又不知道怎么修,当然很苦恼。我们中国佛教历史上就是弘扬大乘佛教,各个宗派都有各个宗派的特点,从前呢可能各个宗派都有修得好的,有各种不同程度的成就,也出了些人才。

中国的宗派大都是大乘佛教的宗派,为什么到今天还有人问修行怎么修?拿从前来说,你修这个宗派,他修那个宗派,虽然也培养出些人才,虽然也有不同程度的成就,那仅仅是在这个宗派里的成就。也就是说,你修这个宗派修得好,即使有所成就,但是别的宗派你都不知道,你也不会去修的。

不知道菩萨戒、六波罗蜜怎么修,
这个大乘就成了空架子

各个宗派都是大乘佛教,大乘总的修法,一般佛门里修行人还是知道一些,都知道大乘佛法要受菩萨戒,要修六波罗蜜,这两点总会知道。那么受了菩萨戒,是不是真的在行菩萨道?这又是另外一个问题。有的受了戒不持戒,有的根本没做到,有的犯戒了还没有忏悔清净。六波罗蜜,名字很容易背出来:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。至于布施怎么修法,波罗蜜什么个意思,大乘修法要达到什么境界,一般人都不知道。如果你不知道,你去修布施波罗蜜,你只能说是在修布施供养,而不是六度中的布施波罗蜜。

   上一页               下一页
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文