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定学开导(40-2)(总第278)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2009.7.26


没有了佛法,即使庙里香火旺、人多,
真正的佛教却灭掉了

提要:
 ·布施与布施波罗蜜性质不同,布施是培植人天福报,
  布施波罗蜜是要度众生到彻底究竟
 ·六度中每一度都要修好,缺少般若智慧,就不叫波罗蜜
 ·几十年来,烧香、拜佛、吃素一直在维持,
  喜欢听经、学法的风气如今已大不如从前
 ·只有提倡讲经说法、保护讲经说法的人,正法才能弘扬,佛教才会兴起来
 ·没有了佛法,即使庙里香火旺、人多,真正的佛教却灭掉了


布施与布施波罗蜜性质不同,布施是培植人天福报,
布施波罗蜜是要度众生到彻底究竟

就举大乘佛教都知道的这两点,一般人几乎都已经架空了。一般的认为,我布施供养,就是六度万行,就是在修布施波罗蜜。其实布施跟大乘佛教的布施波罗蜜,性质不同的。布施是人天乘,是培人天福报,里边没有六度的精神,布施是行善,做好事,而不是度众生。六度是要度众生,度众生度到哪里?要度到彻底究竟,彻底究竟就叫波罗蜜。而你要彻底究竟,六度要全的,尤其是到最后一度般若波罗蜜,才能圆满。

六度中每一度都要修好,
缺少般若智慧,就不叫波罗蜜

你修六度,从布施波罗蜜开始,每一度都要修好,而不光是修布施。因为你六度有所缺,布施也不可能到波罗蜜。既然波罗蜜是彻底究竟,你六度的布施波罗蜜,必须具备般若智慧。你缺少般若智慧,能到彻底究竟吗?你什么都执着,世俗上一切名利放不下,在修行上,连功德都放不下,什么都放不下,什么都空不了,什么都不清净,你能到波罗蜜吗?即使喊喊口号,也是喊喊罢了。

几十年来,烧香、拜佛、吃素一直在维持,
喜欢听经、学法的风气如今已大不如从前

从我22岁进佛门开始,这五六十年来,佛门的变化我很清楚。从我一进佛门开始,形式上,烧香、拜佛、吃素这三件事情一直维持下来,到今天没有变过,还是烧香的烧香,拜佛的拜佛,吃素的吃素。有些就逐渐在变了,我年轻时候大家都喜欢听经、学法,可是如今就大不如从前。由于我们国家对佛教的发展很关心,国家宗教局局长就提出要提倡讲经说法。国家对我们关心,我们总要报报祖国的恩,总希望在国家关心下,讲经说法的风气能够重新再兴起来。很惭愧的是,我们佛弟子对讲经说法却不关心。

只有提倡讲经说法、保护讲经说法的人,
正法才能弘扬,佛教才会兴起来

你要弘扬正法,以正去克邪,你首先要讲经说法。佛经就是正法,一个法师讲经,只要不讲错,正法就弘扬出去了。邪法看见正法是害怕的。主张邪法的人,当然他不会承认自己是主张邪法,也没有这种傻瓜,可是他们表现出来就是对弘扬正法的人到处排挤、攻击、破坏,这就说明邪的害怕正的。所以只有提倡讲经说法、保护讲经说法的人,正法才能弘扬,佛法才能兴起来,在这一点上我是深有体会。

没有了佛法,即使庙里香火旺、人多,
真正的佛教却灭掉了

我们每个佛弟子必须爱国爱教,国家对我们这么关怀,我们能不爱国吗?每个佛弟子都希望佛法兴起来,我们能不爱教吗?而如今佛法已经快要灭了,所以不得不提出来要讲经说法,如果再不讲经说法,佛弟子都不懂佛法了,佛教不就灭了?佛教没有了佛法,寺院就变了神庙,香客很多,参观的人很多,那么卖卖门票,变了旅游场所,菩萨都变了艺术品。这个时候即使香火仍然很旺,进庙的人仍然很多,有来求保佑的,有来参观的,可是真正的佛教灭掉了。佛教竟然会败坏、消亡在佛弟子手里。

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