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定学开导(40-6)(总第282)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2009.7.26


人生几何,一想到时光留不住,就再也睡不着了

提要:
 ·断烦恼才叫真修行
 ·不想断烦恼,不想放下,想求一个当老板、娶十个老婆的法,
  这是在修“儒教”的行
 ·教人发财享受,好比在掉进苦海里的人腰里再挂块大石头
 ·四谛法里有爱情文学吗?
 ·佛最初度五比丘证阿罗汉果,就是讲的四谛法,现在人要了生死却不要四谛法,
  这是修行上的一个漏洞
 ·人生几何,一想到时光留不住,就再也睡不着了


断烦恼才叫真修行

度众生首先要度他能出离生死,这是佛的教导,佛是在很多弟子证了阿罗汉果以后,再弘扬大乘佛教的。那么修行怎么修?你首先应该问一问:我在生死苦海里无始以来受了无穷无尽的苦,我想出离生死苦海,了脱生死,修行怎么修?如果你真是一个修行人,应该记住一个原则:断烦恼才叫修行人。你不断烦恼不叫修行人,修行就是断烦恼,你不断烦恼,你能不造恶业吗?你能不干坏事吗?你受了戒能不犯戒吗?你能行菩萨道吗?

不想断烦恼,不想放下,
想求一个当老板、娶十个老婆的法,这是在修“儒教”的行

反正现在文化水平都提高了,大家都有点钱了,说几句我深有感受的话:文化水平提高了,进入自我陶醉;家里边有钱了,进入小资产阶级的思想范畴,那么你也别修行了。贪五欲享受,一有文化就傲慢,你还修什么行?你的意思是来问我:“老师,你叫我断烦恼,我听不进去,你叫我什么都放下,我放不下。你教我一个不断烦恼、不放下的修行。”那么我教你怎么当老板、怎么发财?还教你娶十个老婆。这还叫修行吗?现在有钱人娶十个老婆的,不是一个两个,有儒教思想的更是名利挂帅。从前都是儒教思想,据说唐伯虎儒教思想严重,有了九个老婆,他还要去点秋香。秋香是个丫头,船上向他笑三笑,不是尊重他,是看他这个人傻里傻气的,笑了三次,他就迷掉了。

教人发财享受,好比在掉进苦海里的人腰里再挂块大石头

你问我怎么修行,我能教你怎么发财吗?我能教你怎么谈恋爱吗?教你怎么修行,是叫你跳出苦海,并不是你已经掉进苦海了,那么叫你找一块大石头,在腰部一挂,在苦海里再沉下去。

四谛法里有爱情文学吗?

想起这么一件事情,有个佛学院,想要知名度高一点,去请大学里边文学教授来讲文学课,结果发现不对头:这些出家的年轻人怎么一个一个都跑掉了,全去谈恋爱结婚了?咋回事?后来才了解出来,原来这个大学教授讲文学课,到后来讲起爱情文学来了。四谛法里有这一套吗?

佛最初度五比丘证阿罗汉果,就是讲的四谛法,
现在人要了生死却不要四谛法,这是修行上的一个漏洞

苦谛、集谛、灭谛、道谛,就是四谛法。谛是什么意思?就是宇宙人生的真理,你只有明白真理,才能够解脱。释迦佛成道最开始的时候,到鹿野苑跟五比丘讲四谛法,五比丘就证阿罗汉果了。既然你说了脱生死好,证阿罗汉果好,那你为什么不要四谛法呢?这是修行路线上的一个漏洞吧。

人生几何,一想到时光留不住,就再也睡不着了

人生几何,我回忆二十四岁的时候就好像在昨天,可是今年我八十岁了,我总想把时光留住,时光留得住吗?我年轻时候上五台山,住在广济茅蓬,有一天午睡,醒过来我自问自答:我今年几岁了?我二十五岁了。再过五年几岁啊?三十岁。过十五年几岁啊?四十岁。我一想到四十岁,我睡也睡不着,马上起来,四十岁已经接近晚年了。可是今年我几岁了?四十岁再加四十岁啊!

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