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 定学开导(4-6)(总第29)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2008.7.19

众生执着贪瞋,也可说定错了地方,
其实贪瞋本身就在不定里,实是沉溺在痴里

提要:
 ·佛是批判愚,佛教导我们要用智慧去消除愚,提倡学愚还能跳出生死轮
  回吗?
 ·贪心瞋心还容易发觉,掉在痴里就醒不过来,有人没办法又不肯学佛法,
  那你就是一个没办法的人
 ·愚到矛盾百出就成了笑话,愚在感情上的人,遍布人世间
 ·众生执着贪瞋,也可说定错了地方,其实贪瞋本身就在不定里,实是沉溺
  在痴里

佛是批判愚,佛教导我们要用智慧去消除愚,
提倡学愚还能跳出生死轮回吗?

佛希望我们要结束生死流转,要结束生死流转就必须要断掉愚痴。佛讲得很清楚,因为众生愚痴所以有生死流转。佛是批判愚,佛是叫我们用智慧去消除愚,智慧好比光明,愚痴好比黑暗,光明才能去除黑暗,愚痴只有智慧才能消除。

不知道哪个年代起,中国的佛门出现了一股风,大家都学愚,这非但不符合释迦佛的希望,简直在跟释迦佛的教导对着干。学了愚你还能跳出生死轮回吗?所以愚是学不得的。

贪心瞋心还容易发觉,掉在痴里就醒不过来,
有人没办法又不肯学佛法,那你就是一个没办法的人

贪心容易查出来,瞋心也容易明白,掉在痴就醒不过来。痴就是愚啊!财色名食睡、色声香味触,乃至于人际关系、亲戚感情,有几个醒过来?有些人说:“我是知道啊,可是没办法啊。”知道了没办法仍然等于不知道,知道了没办法,你又不学佛法,你就是一个没办法的人,那就完了!

愚到矛盾百出就成了笑话,
愚在感情上的人,遍布人世间

说句笑话,有个人总怕自己没睡着,常问:“我睡着了吗?”(众笑)你说话还睡得着吗?愚到这个程度就成了笑话。好比有人来问:“老师我知道不好,你看我这样做可以吗?”(众笑)其实他这句话指的是感情问题,你的感情有问题了,懂吗?这种感情出问题的愚人遍布人世间啊。

众生执着贪瞋,也可说定错了地方,
其实贪瞋本身就在不定里,实是沉溺在痴里

“众生执著贪瞋,是否定错了地方?”看样子众生一直在贪瞋里,对贪瞋不动不摇,那是定错了地方了。定应该要定在觉悟里啊,你怎么总是在烦恼里一动也不动,不肯觉悟、不肯回头、不肯转变,好像定住了一样。当然初步这么理解也可以,可是应该要讲清楚,这个话有不够的地方,因为“贪瞋本身就在不定中,是沉溺在痴里”,贪心跟瞋心起来的时候,你本身就在不定里,所以不能叫作众生定在贪瞋里。众生是沉溺在贪瞋里,沉溺就是痴。

有时候我们讲贪,贪跟爱连在一起讲的,当你爱的时候必定会去贪,你贪的时候必然会沉溺在贪里拔不出来。其实你看看对方有接你的情吗?当他讨厌你时,你也够苦了,这就叫痴。所以大家千万不要学愚,千万不要痴。老话叫“痴子”,痴子就是疯子,现在名字叫精神病患者。我不是骂人,国际上的心理学家说过“人类70%以上是精神病患者”,用我们佛法来说,100%的众生全是愚痴颠倒、痴头怪脑的。(众笑)今天我还得遵守时间,要听下去的,请你们留下来,你们走了就听不到了。(回向

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