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定学开导(42-2)(总第299)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2009.7.29


前面种下不好的因,
缘来了,因就要变成不好的果

提要:
 ·畜生道的众生但念水草淫,人是高等动物,总要高级一些
 ·你不欺负别人,苦从哪里来?受苦受难时总要有点觉悟:造的恶业太多了
 ·前面种下不好的因,缘来了,因就要变成不好的果
 ·十年前埋下相互瞋恨的种子,十年后碰面,发出的心理电波就合不来
 ·最可怜的人是只想别人坏,从不想也不知道自己也在伤害别人
 ·你的好心却让他受了苦,他会感激你吗?


畜生道的众生但念水草淫,
人是高等动物,总要高级一些

做人只知道吃喝玩乐,那跟畜生道的禽兽有什么差别?经书上有句话,畜生道的特点:但知水草与淫欲,畜生只知道水跟草,就是吃;还有淫欲,就是公鸡找母鸡。做人做成这个样子,那还能称高等动物吗?即使你不干坏事,不称你衣冠禽兽吧,可你只知道发财享受,男女的爱情泛滥,你这样算什么了不起啊?这些东西一个畜生也会的。

你不欺负别人,苦从哪里来?
受苦受难时总要有点觉悟:造的恶业太多了

这些矛盾、这些痛苦、环境的变化、命运的遭遇,到底怎么来的?总要研究研究啊,全有因果的。佛弟子都应该深信因果吧,一个人诉起苦来,总是诉自己的苦,总是说别人欺负了自己。也就是别人欺负了你,那么你受了苦了。那么别人的苦哪里来呢?说:别人的苦么,他也是受了别人欺负。那么你有没有欺负过别人呢?每个人都不欺负别人,别人的苦哪里来?每个人都不欺负你,你的苦哪里来?当自己受苦受难的时候,应该有点觉悟了吧:我造恶业太多了。否则苦怎么会从天上掉下来?

前面种下不好的因,
缘来了,因就要变成不好的果

人只想别人在做坏事,从来不检查检查自己天天在干坏事。人只知道他欺负我,从来不想想,自己天天也在伤害人。好像这两者有点不搭界:虽然我欺负了他,可是今天我受的苦,是另外一个人欺负了我,这是两个人呀,好像联系不上,是两码事情。你从前欺负过的人,十年不见了,大家都长大了,可是有一天又碰面了,那么就产生因果了。因果离不开缘啊,从前你们的缘不好,种子下去了,你们十年后再碰到,这个种子就发作了。人虽然变掉了,隐隐约约好像有点面熟,虽然想也想不起来,可是他看见你就不高兴,你看见他也不高兴,从心理学上来讲,这是心理电波,双方不能适应。

十年前埋下相互瞋恨的种子,
十年后碰面,发出的心理电波就合不来

比如说,从前你们两个人闹起来了,或者你伤害他,或者他伤害你,你对他恨,他对你恨,恨跟恨会欢喜吗?十年后碰到了,这个瞋恨心种子发生电波了,叫心理电波,他也发生了电波,这个电波跟电波能合得起来吗?有人常说:我怎么搞的了,其实一点没事情,看见这个人,我就讨厌。全有因果的。还加上前世,你今世虽然碰面,毫无关系,也没有彼此发生什么矛盾,可是你前世发生过矛盾啊。今世又碰到了,你能逃得了因果吗?

最可怜的人是只想别人坏,
从不想也不知道自己也在伤害别人

最可怜的是什么人?就是只想别人坏,从来也不想自己什么地方伤害了别人。还有的人,不知道自己在伤害人。有人常说,“怪了,我又没有在他身上干什么坏事,他怎么老是跟我像冤家那样?”不是你没有在他身上干坏事,是你不知道你在干坏事。

你的好心却让他受了苦,他会感激你吗?

有人说:“我是好心呀。”你是好心啊,你想得倒好:我好心了,你总会对我好,我好心了,你总会来感谢我。有你想的这么简单吗?结果事实刚刚相反,为什么?你好心了,但你给他受苦,他会承认你是好心吗?所以佛说过一句话:众生愚痴颠倒啊,众生苦就苦在愚痴颠倒上,是非因果都分不清楚的。

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