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定学开导(43-13)(总第324)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2009.7.31


烦恼是病,法是药,
重病要用重药医

提要:
 ·成佛没有时间相,根据条件、水平说话,条件具足,事物决定出生
 ·女众比男众气量小,这是女同志自己承认的
 ·家庭能维持和谐,全靠男的气量大、不计较
 ·烦恼是病,法是药,重病要用重药医
 ·重病用轻药,怎么能治好病?有人一面说末法众生业障重、烦恼重,
  一面却主张法越学少越好,方法越简单越好
 ·比丘250条戒,比丘尼348条戒,这是佛因病施药的善巧
 ·女众感情重、烦恼重,佛说女众有八十四态


成佛没有时间相,根据条件、水平说话,
条件具足,事物决定出生

有人说女身不能成佛,有人说女身要多少世才能成佛,应该说女身转了男身就能成佛。究竟转男身要多少时候?那么又说五百世、多少世。龙女马上就成佛,龙女成佛就是这么成的。一切都根据你的水平,根据你的条件,条件具足,事物决定出生,你挡也挡不住;条件不具足,你等条件具足了再出生,没有时间规定的。

女众比男众气量小,这是女同志自己承认的

那么说一定要转了男身才能成佛,是不是看不起女身呢?你们女同志没有自己承认自己不行,如果你们自己看不起自己,偏要人家来看得起你,你这个说得过去吗?从前上海公交车挤得不得了,我每次坐公交车,车上总有人吵架,一次我听到一个女同志跟男同志说:“你是男的呀,又不像我们女的,气量这么小。”喏,这可不是我说的,真的是女同志说的。就是说女同志的气量比不上男同志。

家庭能维持和谐,全靠男的气量大、不计较

有些家庭维持平衡、维持和谐,非常勉强啊,靠什么?靠男同志气量大、不计较。女同志气量小,唠唠叨叨,奶奶跟爷爷,肯定是奶奶唠叨得厉害,真是烦死了!爷爷呢,只是笑笑,一声也不吭。

我的一个亲戚,这方面特别厉害。男的是老师,女的就是他的学生,老师跟女学生结婚,当然开始的时候总是爱啊爱啊,脾气就隐藏下来,一结婚么恢复老样子。有次我在他家里住,那时我很小,看得很清楚,即使有客人在,这个老婆面对着客人“嗒嗒嗒”说不完的说,而这个男的修养特别好,坐在椅子上洗耳恭听,一句话也不说。如果他说几句话,肯定要打架了。现在就没有这么耐心的人,所以离婚排队啊。

烦恼是病,法是药,重病要用重药医

气量大的人修行容易成就,气量小的人修行成就就慢,那么怎么办?烦恼是一种病,法是无上药,佛是大医王,就要用法来治你的烦恼病。法是药,你病重的人,用的药要多一点吧,分量要重一点吧,应该是重病用重药,轻病用轻药,应该这样吧。如果说一个医生,重病用轻药,能治得好病吗?轻病用重药,吃了要死人的。

重病用轻药,怎么能治好病?有人一面说末法众生业障重、烦恼重,
一面却主张法越学少越好,方法越简单越好

现在末法时期怪现象就是这样,重病用轻药,轻病用重药。现在末法时期众生烦恼都重了,那么你就应该多学一点法,多修一点行,好好地勤修戒定慧,息灭贪瞋痴。反而有人说:末法时期众生业障重、钝根,烦恼重了,所以越简单越好。那不是重病用轻药了吗?怪不得现在这么多的人,哪怕很用功,可是看看他烦恼还是多得不得了。

比丘250条戒,比丘尼348条戒,
这是佛因病施药的善巧

要懂得这个道理,我还可以讲一个故事。我在厦门的时候,他们特别照顾我,吃饭让我在斋堂里间吃,里面没几个人。门一开,来了一个年轻的比丘尼,坐在旁边一张桌子吃,旁边是一位法师,两个人争起来了。这个比丘尼说:“佛门平等,为什么男众只受250条戒,女众要受348条戒?”意思就是佛也不平等,佛是看不起女众。我是不插嘴的,因为我在另外一个桌子。等到吃完了,这个年轻的比丘尼就走了,这位法师跑到我这儿:“老师,你听听,这算什么话呢?”我朝法师笑笑:“佛没有错啊,重病用重药,轻病用轻药。”

女众感情重、烦恼重,佛说女众有八十四态

“为什么佛对女众要制348条戒?”女众感情重啊,男众感情比女众好得多,受苦受难的都是女众。你别看女众好像挺文静的,女众感情重到什么程度?你们去看《大爱道比丘尼经》好了,佛说女众有八十四态,一个女的发起脾气来,对男的说:“你给我滚。”男的只好让她,想想“你火气这么大,我走么就走了。”男的走了,女的又不高兴了,心里气啊:我叫你滚,你真的滚啦?你走几步么就回来呀,怎么还不回来呀?假如事后沟通一下,男的说:你又没有叫我回来。女的说:我没有叫你回来,你也该回来啊!所以男的真是做人难,难做人啊。佛为了治女众的烦恼病,所以戒律上规定多了一些。

还有些问题没解答,不是我小气,因为这个时间太小气,那么这些问题你们教务部抽空讲一讲。今天就到这里了。

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