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定学开导(45-6)(总第343)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2009.8.3


教育众生的事业,才是真正的佛教,
一天到晚搞鬼,这是鬼教

提要:
 ·喝酒的父亲叫孩子从小就喝酒,孩子的坏也是父母教育出来的
 ·在他活着时,不教育他走好人生的路,死后的路他也走不好
 ·教育众生的事业,才是真正的佛教,一天到晚搞鬼,这是鬼教
 ·要使还没生起来的善生起来,还得靠佛教
 ·照《药师经》去修,有所求就能满愿
 ·人天乘是第一步,只停留在人天乘,不肯修出离乘、菩萨乘,
  这个佛弟子永远长不大


喝酒的父亲叫孩子从小就喝酒,孩子的坏也是父母教育出来的

有的父母是教育不好呀,他们还不承认了。谁肯承认自己是坏人啊?谁都不承认自己是坏人,难道世界上一个坏人也没有了?有个孩子还小哩,父亲跟孩子说,“今天是爸爸生日,全家都高高兴兴,来来来,我也给你喝点酒啊。”这么点孩子就叫他喝酒!

有一次我在上海坐公交车,听到两个妇女在讲话,一个说,“我们家这个孩子啊,我们打牌他就在旁边看。不过呢,这个孩子倒挺聪明的,他没看几次,也会打牌了。”

在他活着时,不教育他走好人生的路,
死后的路他也走不好

整个人世间犹如万花筒,你转一转它就会变一变,所以造成现在每个人的人生道路坎坷。到死了,别人说一句话,“你前面的路走好啊。”那么他活着的时候,你怎么不教育教育他前面路走好呢?

教育众生的事业,才是真正的佛教,
一天到晚搞鬼,这是鬼教

佛教净化人心,是搞教育众生的事业,这才是真正的佛教,如果一天到晚搞鬼,应该叫鬼教。一进佛门,就能够听到佛法,这叫佛门;一进佛门,就看到牌位,这叫鬼门。干什么有功德,干什么有罪过,好好辨别辨别清楚。

要使还没生起来的善生起来,还得靠佛教

“未生善令生”,还没有生起来的善,要使它生起来,靠什么?靠教育,靠你一颗善心弘扬佛法,净化人心啊。初进佛门,即使你喜欢求保佑,希望菩萨保佑你,将来能够一切顺利,哪怕你求发财——我又想起一件事情,现在一些老的寺院、大丛林还比较正规,有的小庙总有点不正规,一面供佛,一面供神像。现在新造的寺院,有时候我也看到,特别喜欢供的是财神爷,我就奇怪,问,“这个财神爷跟佛教有啥关系啊?”他说:“供了财神爷,这些老板就特别喜欢在财神爷面前丢钱。”佛门又不是做生意。当然了,财神爷也不要生我气啊,因为我是讲佛法啊。我这个佛弟子看见神也打招呼的,我也恭敬你啊,但是现在我在讲佛法啊。

照《药师经》去修,有所求就能满愿

你只要信佛你就能发财嘛,《药师经》里就有这么样说法,“求富饶得富饶,求官位得官位,求男女得男女”,你有所求么满你愿嘛。你即使求子女、求官位,佛菩萨也满你愿,你念念《药师经》,《药师经》经文里有的嘛,这一些是初进佛门的人最喜欢求的,这叫作人天乘。人间享受荣华富贵,子孙满堂,死了以后嘛,最好到好的地方去。佛教是要告诉你:你求财、求名、求官、求子女,可别干坏事。

佛教不是宗教,如果佛教跟一般宗教相同,佛教怎么会比宗教更伟大呢?佛教是你有所求,能够让你求到,但是你求到了,要行善啊,你要做好事啊。

人天乘是第一步,只停留在人天乘,
不肯修出离乘、菩萨乘,这个佛弟子永远长不大

你还应该知道,如果佛教只是人天乘,跟别的宗教有什么区别?别的宗教也讲做好人,死了么升天堂。佛教讲的人天乘不是佛教的目的啊,你比如说,母亲给孩子喂奶,不是母亲的目的啊,如果这是母亲的目的,那么到了八岁了,是不是还应该继续给他吃奶啊?

母亲给孩子喂奶,后来孩子大一点,孩子还想吃奶,母亲就要断奶了,就要叫他吃稀粥了。如果不断奶,这个孩子长不大的,这点道理总要懂啊。你老是求人天福报,你长得大吗?当然孩子喜欢吃奶,吃惯了,他也放不下,但是你不吃饭,你长不大的,哪有一个妈跟孩子说,“爸爸叫你吃饭,我知道你不喜欢吃饭,你喜欢吃奶,好好,你就一直吃奶吧。”

如果佛门的善知识一直在弘扬人天乘,一直让佛弟子停留在人天乘,这是善知识吗?你要这个佛弟子不长大了?所以人天乘是第一步,第二步就要修出离乘了,第三步就要修菩萨乘了。释迦佛希望我们佛弟子长大了还要圆满,释迦佛是一心一意希望我们每个佛弟子快快成佛,最后和佛平等平等。这才叫伟大。哪个宗教平等过了?

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