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定学开导(7-1)(总第40)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2008.7.26

得到了如来的法乳,
将来决定成就法身

提要:
 ·得到了如来的法乳,将来决定成就法身
 ·佛教不可作人为的改变,使佛弟子离开了释迦佛的教导
 ·消极的话、错误百出的书太多了,使你不再有将来决定成佛的念头
 ·有些人忘了“众生皆有佛性,都能成佛”,进了佛门,还是像大海里的
  小船,迷迷茫茫,飘来飘去
 ·由于内心彷徨与厌恶,使很多人想离开娑婆世界

得到了如来的法乳,将来决定成就法身

我们继续讲“如来悲智等流身,戒净圣种杜多行,成就三德三慧体,三士圣众我顶礼。”我们听了佛法,心里就有了觉悟的种子,也就是说如来的悲心和智慧流进了我们心里。我们得到了如来的法乳,以此来滋长我们的法身慧命,将来决定能成就法身,这是谁也不能否定、也不能推翻的真理。佛有三个身体:法身、报身、化身,要成佛首先成就的就是法身。

佛教不可作人为的改变,
使佛弟子离开了释迦佛的教导

昨天提到,我们应该要认识到我们的身份是佛弟子,佛弟子个个都是未来佛,为什么要特别提出这个身份?因为今天佛门里的变化太大,越来越使佛弟子离开了释迦佛的教导,都不想走上释迦佛为我们铺好的法上的道路,也不想将来快快成佛,这太离谱了吧!

这种风气不是一天两天形成的,冰冻三尺,非一日之寒,佛教传到中国以后出现了各种各样的论调,各种各样的形式,逐渐远离了释迦佛的精神。我们的观点:佛教不可作人为的改变,我们的目的是要了脱生死、要证果、要成道,把释迦佛的观点、释迦佛度众生的方式改变了,众生还能成就吗?你们虽然对佛法还不怎么了解,但是至少看到了现在的现象,也都觉得这个风气不好。

消极的话、错误百出的书太多了,
使你不再有将来决定成佛的念头

可是进佛门久的人,逐渐逐渐就受他们的影响,一方面看得多了,一方面身临其境,特别是耳朵里听到的他们的话特别多,还有人写的所谓“佛书”也很多。其实“佛书”全都是人写的。有些写的书看得多了,慢慢人就消极了、灰心了,因为看不到希望了。这就是你们接触的环境里所听到的话、看到的书给你们的影响。

即使你也在看佛经,也就没几本吧,而且还看不懂。所以真正的释迦佛教导,头脑里没有印进去,而人写的有些错误百出的书却看了很多,满脑子都是,对你的影响非常厉害,能使你不再有将来决定成佛的念头。

有些人忘了“众生皆有佛性,都能成佛”,
进了佛门,还是像大海里的小船,迷迷茫茫,飘来飘去

现在佛弟子满脑子的思想就是“成佛可能吗?那不是我的事情啊!”有些人虽然知道释迦佛讲过“众生皆有佛性,都能成佛”,连小猫小狗将来换成人的身体,修行也能成佛,因为都有佛性啊!但是他没有很好的去听佛法,那种反面话的影响太大了,佛的话虽然知道几句,可是不生根啊!就像水面上的浮萍,没有根也没有靠。你们今天在佛门,你问问自己是不是真的生了根,心里很踏实:我有了依靠,我将来决定成佛。我看不见得吧!有些人虽然进了佛门,还是像大海里小船,迷迷茫茫,飘来飘去。

由于内心彷徨与厌恶,使很多人想离开娑婆世界

由于这样的环境,这样的气氛、这种种所制造的心态,就形成了人们心里的彷徨与厌恶,再加上有人说:“快离开娑婆世界吧!”意思就是:”什么都没希望了。”我看这么多人想求生他方净土,可能就是这么来的吧?

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